2016年9月至2017年12月,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》雜志開設(shè)專欄,圍繞張江教授提出的強(qiáng)制闡釋論和公共闡釋論,就意圖與闡釋問(wèn)題組織開展學(xué)術(shù)討論,得到5個(gè)國(guó)家、21位學(xué)者的積極響應(yīng)和參與。本書呈現(xiàn)的就是該專欄刊發(fā)文章之合集。將已刊發(fā)文章匯編成冊(cè)公開出版,既是為了相對(duì)集中地呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)段學(xué)術(shù)討論的總體鏡像,也是為了對(duì)一個(gè)時(shí)段的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴作一個(gè)小結(jié),當(dāng)然更重要的是,期待以此為新的起點(diǎn),推動(dòng)關(guān)于意圖和闡釋等闡釋學(xué)基本理論問(wèn)題的討論日益走向深入,為當(dāng)代闡釋學(xué)包括當(dāng)代中國(guó)闡釋學(xué)的構(gòu)建奠定良好基礎(chǔ),同時(shí),喚起學(xué)界正視作者意圖的在場(chǎng)及其對(duì)闡釋的基礎(chǔ)性作用,匡正當(dāng)下闡釋實(shí)踐中盛行的相對(duì)主義和虛無(wú)主義。
邵漢明,1959年生,安徽績(jī)溪人。1982年畢業(yè)于安徽大學(xué)哲學(xué)系。1985年獲吉林大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。其后一直在吉林省社會(huì)科學(xué)院工作。曾任科研處副處長(zhǎng),哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)。2002年7月至2009年4月任《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》主編。2007年任吉林省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng),現(xiàn)任院長(zhǎng)、黨組書記。1997年破格晉升為研究員。2011年評(píng)聘為二級(jí)研究員。 長(zhǎng)期研究中國(guó)哲學(xué)與文化。出版《邵漢明文集》《儒道人生哲學(xué)》《中國(guó)哲學(xué)與養(yǎng)生》《道家哲學(xué)智慧》《儒家哲學(xué)智慧》《中國(guó)文化精神》《中國(guó)文化研究三十年》等24部著作,在《哲學(xué)研究》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,若干文章被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)、吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目5項(xiàng)。獲吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)5項(xiàng)。
意圖在不在場(chǎng)
歷史事物中的主觀意圖及其客觀闡釋
作者、讀者與闡釋的邊界
意圖論與作者建構(gòu)
文本闡釋與作者意圖
試論作者意圖與闡釋標(biāo)準(zhǔn)
詩(shī)學(xué)和文學(xué)理論中的意義和范例性
意圖之殤與作者之向死而生
作者意圖和文學(xué)作品
意圖怎樣存在
高保真、低保真、無(wú)保真與無(wú)線保真闡釋
與張江教授關(guān)于文本意圖問(wèn)題的討論
過(guò)度想象與意義的困頓
作者意圖與文本意義的眾聲喧嘩
再論文學(xué)作品意義的形成及演變
文學(xué)文本的意義之源:作者創(chuàng)作、讀者閱讀與
評(píng)者評(píng)論
意圖與闡釋:作者意圖回歸的挑戰(zhàn)及其理論可能
法語(yǔ)非洲文學(xué)中文本意圖的來(lái)源
文本意義的多源共生
作者的意圖投注與讀者的文本解讀
作者意圖與私密日記
小說(shuō)文本與文化現(xiàn)實(shí)
關(guān)于中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的一種考察
后記