張倩《長(zhǎng)安文化視野下的杜甫研究》即將出版，可喜可賀。
　　張倩要我為她的書(shū)稿寫(xiě)篇序言。其實(shí)，就這個(gè)論題而言，她的研究比我深入、水平比我高，只因了師生的緣分，且這部書(shū)稿又是在她的博士論文的基礎(chǔ)上修訂而成，所以我愿意寫(xiě)幾句話(huà)，談一談這部論文的產(chǎn)生過(guò)程，以及我的一點(diǎn)想法。
　　張倩2008年來(lái)陜西師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位。此前一年，陜西師范大學(xué)文學(xué)院成功申請(qǐng)了教育部211工程3期重點(diǎn)項(xiàng)目，申報(bào)的方向?yàn)椤伴L(zhǎng)安文化與中國(guó)文學(xué)的演變”。學(xué)院鼓勵(lì)在職教師和在讀博士生選報(bào)具體的研究課題，并有一定數(shù)量的經(jīng)費(fèi)資助。在這種背景下，我想到一個(gè)問(wèn)題：杜甫的詩(shī)歌之所以成為“詩(shī)史”、杜甫之所以成為“詩(shī)圣”，其本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變是從長(zhǎng)安時(shí)期開(kāi)始的。長(zhǎng)安時(shí)期的生活與經(jīng)歷，改變了杜甫的創(chuàng)作道路；長(zhǎng)安文化，對(duì)杜甫的思想和創(chuàng)作有著極其重要的影響。但是，學(xué)界似乎還少有從這一角度研究杜詩(shī)的系統(tǒng)而深入的專(zhuān)門(mén)著作。所以我建議張倩從“長(zhǎng)安文化與杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作”這一角度來(lái)選題。張倩經(jīng)過(guò)認(rèn)真地考慮，接受了我的建議，開(kāi)始了論文的寫(xiě)作。
　　張倩勤奮刻苦，尤其善于自己鉆研，讀博士之前就有長(zhǎng)時(shí)間且成功的自學(xué)經(jīng)歷。選題確定之后，她查閱資料，讀書(shū)，思考，經(jīng)歷了所有的博士（尤其是女博士）的艱苦的寫(xiě)作過(guò)程，最終完成了博士學(xué)位論文《杜詩(shī)與長(zhǎng)安文化》。論文得到了外審專(zhuān)家和答辯委員們的一致好評(píng)，于2011年5月順利通過(guò)答辯。