前言
中國(guó)有五千多年的文明史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化,既令生于斯、長(zhǎng)于斯的數(shù)以十億計(jì)的子民為之自豪,也令異國(guó)他邦的人民欣羨不已。許多學(xué)說(shuō)在這塊厚載萬(wàn)物的神州大地上,得到了宣揚(yáng)和傳播,構(gòu)成了中國(guó)文化的多元性。
中國(guó)文化的這種多元性,既來(lái)自它本身的自創(chuàng)性,這是主要的,也來(lái)自于它對(duì)外來(lái)文化的吸收和包容,因而形成了中國(guó)文化的五彩斑斕、光輝耀眼,在世界文化的百花園中,獨(dú)放異彩,令萬(wàn)眾矚目。
無(wú)可諱言,在數(shù)千年來(lái)的中國(guó)多元性的文化中,其主流文化是以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)。儒家學(xué)說(shuō)曾經(jīng)在中國(guó)及其周邊國(guó)家起過(guò)極其重要的作用,成為東方文化的代表。近一百多年來(lái),西學(xué)東漸,西方文化挾持其堅(jiān)船利炮,使儒學(xué)受到猛烈沖擊,儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)入低谷時(shí)期。但在20世紀(jì)后半葉,儒家學(xué)說(shuō)又煥發(fā)出了新的活力,F(xiàn)在,儒學(xué)不僅開(kāi)始回歸中國(guó),并正走向世界。
數(shù)千年來(lái),儒學(xué)經(jīng)籍浩繁,汗牛充棟,人們要想一窺堂奧,殊屬不易。除鴻儒學(xué)者外,一般人對(duì)儒學(xué)的汲取主要是靠儒學(xué)經(jīng)籍的名篇名句。這些名篇名句,兩千多年來(lái)在傳承東方文明中,起著重大的作用。
儒學(xué)的經(jīng)典名句,是儒學(xué)的精華所在。《周易》中的“窮則變,變則通,通則久”,《尚書(shū)》中的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”,《禮記》中的“大道之行也,天下為公”,《大學(xué)》中的“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”,《論語(yǔ)》中的“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”,《孟子》中的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿,悠悠我心”等等,這些經(jīng)典名句,言簡(jiǎn)意賅,廣為流傳,成為中國(guó)人民立身處世、治國(guó)安邦的精神支柱。
儒學(xué)的經(jīng)典名句,具有能傳之千古、播之四海的功能,讓世世代代的人們受其熏陶教育,從而使整個(gè)儒學(xué)的傳承,像浩浩長(zhǎng)江,永不衰竭,且歷久常新。即使遭致浩劫,像火中鳳凰,亦能劫后重生,而不稍減其光艷。
環(huán)觀世界,在埃及、巴比倫(今伊拉克)、印度及中國(guó)四個(gè)文明古國(guó)中,其文明能一脈相傳至今的,只有中國(guó)。其中原因固然很多,但儒學(xué)經(jīng)典名句的廣為傳誦,不能說(shuō)不是其中一個(gè)原因。
儒家經(jīng)典名句之所以能廣為傳誦,就其內(nèi)容說(shuō),蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn),閃現(xiàn)著深刻的思想和智慧的光芒,體現(xiàn)著偉大的人格力量;就其形式說(shuō),它語(yǔ)言洗練,用詞精辟,具有非凡的表達(dá)能力,故能讓人一讀就朗朗上口,久而不忘。即使不識(shí)字的人,通過(guò)各種傳媒的宣揚(yáng),也能口誦心惟,從而使思想境界提升到一個(gè)新的高度。
這一切,便是儒學(xué)經(jīng)典名句的魅力所在。
這本名句鑒賞主要從儒學(xué)早期的經(jīng)典著作,即四書(shū)五經(jīng)中摘取編寫(xiě)而成。五經(jīng),即《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮》(含《周禮》《儀禮》《禮記》)《春秋》(含《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》);四書(shū),即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。從這些儒家經(jīng)典著作中摘采了一千余條經(jīng)典名句,后經(jīng)刪汰、整理、分類編寫(xiě)。全書(shū)共分11個(gè)類別,計(jì)有治國(guó)、道德、修養(yǎng)、倫理、節(jié)操、處世、教育、哲學(xué)、文藝、愛(ài)情及其他,共400多個(gè)條目。舉凡涉及思想文化等各個(gè)領(lǐng)域,無(wú)敢闕如,靡不畢包,涵蓋了四書(shū)五經(jīng)中的主要內(nèi)容。這有助于為廣大讀者提供有益的資料,免其翻檢之勞。
在編寫(xiě)體例上,每個(gè)名句后面均有出處、注釋、譯文及賞讀,俾對(duì)初涉古籍的青少年,有所裨益。
這項(xiàng)工作,若能在當(dāng)前傳承中國(guó)優(yōu)秀文化方面有所助益,則編者幸甚!
本人雖有志于此,但頗感疏淺,恐力不能逮,尚祈碩學(xué)賢達(dá)教正。