譯者序
俗話說(shuō):一樣米養(yǎng)百樣人。意思就是說(shuō),每個(gè)人即使身處的環(huán)境相同,面臨的客觀條件相同,但因?yàn)槊總(gè)人擁有的知識(shí)和思想都不同,所以面對(duì)事情的態(tài)度也會(huì)有所不同。這就是我們常說(shuō)的世界觀。我們每天都會(huì)遇到形形色色的事,但不同的人對(duì)事物的態(tài)度會(huì)截然不同。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?蒙田或許能告訴你答案。在他的作品中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)人性是多種多樣的,而且它會(huì)影響人們對(duì)事物的理解和判斷。
蒙田通過(guò)對(duì)人性的分析和描寫(xiě),讓人們了解自身存在的問(wèn)題:為什么人們遇事時(shí)而興奮、時(shí)而緊張、時(shí)而恐懼、時(shí)而擔(dān)憂,這些我們都能在本作品中找到答案。有的人能夠很好地控制自己的情緒,因此能夠保持理智,從而對(duì)事情作出正確的判斷,讓自己的損失減至最低。但有的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)總喜歡無(wú)限放大,最后讓自己的雙眼模糊,看不清事情的實(shí)質(zhì),從而作出錯(cuò)誤的判斷,這些都與人性有關(guān)。通過(guò)閱讀蒙田的這部作品,你能夠?qū)W會(huì)很好地控制自己的情感,因?yàn)樗屇忝靼鬃约簽槭裁磿?huì)有這樣的情緒,為什么會(huì)作出這樣的判斷,為什么沒(méi)有看清眼前的事物,從而不斷地修正自己的行為,控制自己的情感,讓自己不斷地進(jìn)步。
蒙田還通過(guò)描寫(xiě)歷史故事和自己的親身經(jīng)歷來(lái)凸顯人性,讓人們既看到事情積極的一面,也看到消極的一面;讓人們知道,每件事情都有兩面性,至于得出的是積極的結(jié)果還是消極的結(jié)果,都取決于自己。在書(shū)中他引導(dǎo)人們要學(xué)會(huì)理性地分析問(wèn)題,不要一味地讓情緒控制自己的思維,否則極易失去自我,最后只能處于被動(dòng)消極的狀態(tài)中。
除了對(duì)人性進(jìn)行分析刻畫(huà)外,蒙田在作品中還對(duì)生活中某些常見(jiàn)的現(xiàn)象發(fā)表自己的見(jiàn)解。就像在談合時(shí)宜這個(gè)篇章中,他建議人們要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖,不要隨便浪費(fèi)光陰,否則一切都會(huì)變得沒(méi)有意義。
這就是歷經(jīng)四百年洗禮的作品,是歷久不衰,無(wú)論你讀多少次都不會(huì)感到厭倦,甚至每次都能有所得益的書(shū)籍《蒙田隨筆集》。它已被編譯成各種語(yǔ)言,在世界各地游歷,無(wú)論走到哪里,它都是十分受人們歡迎和愛(ài)不釋手的書(shū)籍。這不僅僅因?yàn)槿藗兿胍獙W(xué)習(xí)知識(shí),更因?yàn)槿藗兿氡贿@部句句經(jīng)典、字字精華的書(shū)洗滌自己的心靈,讓自己的靈魂不斷地提升到一個(gè)常人難以企及的高度。為了讀者更好地理解蒙田的思想,本書(shū)《智者的自我修養(yǎng):蒙田的生活哲學(xué)》與時(shí)代貼合,選入《蒙田隨筆集》中的精華篇章,與讀者共享精神的盛宴。
上卷 ◎
第一章 談異曲同工不同方法可以收到同樣效果/ 003
第二章 談悲傷痛苦可以把人變成石頭/ 006
第三章 談閑逸閑逸只能分散人的精神/ 009
第四章 談?wù)f謊者欺騙比靜默更加拒人門(mén)外/ 011
第五章 談口才的緩急各人說(shuō)話各有不同分量/ 015
第六章 談堅(jiān)毅不要在內(nèi)心接受恐懼和痛苦/ 017
第七章 談個(gè)人見(jiàn)解禍福善惡取決于個(gè)人看法/ 020
第八章 談恐懼恐懼會(huì)掏走人心里的種種智慧/ 034
第九章 談想象力豐富的想象力可以創(chuàng)造奇跡/ 037
第十章 談習(xí)慣法律和習(xí)俗最不容易被改變/ 042
第十一章 談學(xué)究氣最有學(xué)問(wèn)不等于最有智慧/ 053
第十二章 談?shì)p信憑一己判斷力辨別真?zhèn)问怯薮赖? 062
中卷 ◎
第一章 談人的行為變化無(wú)常是人行為的常見(jiàn)特征/ 069
第二章 談飲酒酗酒是一種懦弱和愚蠢的惡習(xí)/ 075
第三章 談良心人心將因自己的行為而充滿希望或恐懼/ 080
第四章 談精神獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù)是一種高于物質(zhì)的特權(quán)/ 084
第五章 談書(shū)籍多讀利用知識(shí)而非創(chuàng)立知識(shí)的書(shū)/ 087
第六章 談殘忍讓美德突破本性的弱點(diǎn)而成長(zhǎng)/ 098
第七章 談體驗(yàn)死亡瀕死時(shí)更能體現(xiàn)人的堅(jiān)毅或懦弱/ 109
第八章 談?dòng)螂y以得到滿足而愈加強(qiáng)烈/ 121
第九章 談榮耀不要讓榮耀的影子走在人的前面/ 126
第十章 談自命不凡夸大自我價(jià)值的榮耀是草率的自戀/ 136
第十一章 談純粹世上沒(méi)有絕對(duì)純粹的事情/ 152
第十二章 談目的和方法軟弱促使我們用卑劣方法達(dá)成正當(dāng)目的/ 155
第十三章 談無(wú)病呻吟無(wú)病裝病只可能讓你真的得病/ 158
第十四章 談暴戾怯弱是暴戾的根本源頭/ 160
第十五章 談合時(shí)宜智者行善也會(huì)講求時(shí)節(jié)/ 166
第十六章 談?dòng)職庥職馐菆?jiān)定持久的而非沖動(dòng)突發(fā)的/ 169
第十七章 談憤怒憤怒是一種自我滿足自我膨脹的感情/ 172
第十八章 談超群天才源自智慧和理性的堅(jiān)毅品質(zhì)促人成功/ 175
下卷 ◎
第一章 談功利與誠(chéng)實(shí)背信棄義永遠(yuǎn)招人嫌惡/ 181
第二章 談后悔悔恨是與罪孽緊緊相隨的毒瘤/ 189
第三章 談三種關(guān)系最優(yōu)秀的人是那些善于應(yīng)變的人/ 196
第四章 談移情分心轉(zhuǎn)移注意力是一種與人接近的好方式/ 202
第五章 談溝通的藝術(shù)訓(xùn)練思維最有效的辦法是與人交談/ 208
第六章 談意志掌控力克制不好自己就是將自己租給他人/ 222