第一章 《易經(jīng)》研究
第一節(jié) 論《周易》的形成過(guò)程
一 八卦的創(chuàng)制
二 由八卦到六十四卦的發(fā)展
三 《連山》《歸藏》與《周易》
四 “爻變”的出現(xiàn)與《周易》卦爻辭的撰系
第二節(jié) 論《易經(jīng)》“理數(shù)象占”合一的哲學(xué)
一 《易》之理——《易》與天地準(zhǔn)
二 《易》之?dāng)?shù)——人類(lèi)對(duì)自然秩序的認(rèn)識(shí)
三 《易》之象——觀物取象的思維模式
四 《易》之占——推天道而明人事
第三節(jié) 論《易經(jīng)》的道德觀與中國(guó)人文精神的覺(jué)醒
一 商周交替的時(shí)代思潮促使道德觀念的誕生
二 《易經(jīng)》“輕天命、重人事”的思想體現(xiàn)周人的道德自覺(jué)
三 《易經(jīng)》“君子”形象體現(xiàn)了周人對(duì)貴族道德規(guī)范的構(gòu)建
第二章 春秋戰(zhàn)國(guó)易學(xué)研究
第一節(jié) 論春秋時(shí)期的易學(xué)
一 春秋易學(xué)中的象數(shù)論
二 春秋易學(xué)中的義理論
第二節(jié) 論《易傳》的著作年代——兼述《易傳》的解易體例和易學(xué)思想
一 前人關(guān)于《易傳》著作年代的研究
二 《易傳》著作年代再考辨
第三節(jié) 論“大衍筮法”
一 大衍之?dāng)?shù)當(dāng)為五十
二 揲劫求卦之法
第四節(jié) 論“河圖”“洛書(shū)”
一 “河圖”“洛書(shū)”的學(xué)術(shù)源流
二 “河圖”“洛書(shū)”與易卦的學(xué)術(shù)淵源
三 漢代學(xué)者對(duì)“河圖”“洛書(shū)”的認(rèn)識(shí)
四 “河圖”“洛書(shū)”的學(xué)術(shù)史意義
第三章 西漢易學(xué)研究（上）
第一節(jié) 論戰(zhàn)國(guó)秦漢間易學(xué)思想的演進(jìn)
一 作為融筮法和思想于一體的《易經(jīng)》
二 孔子儒學(xué)的禮樂(lè)文化背景
三 《易傳》《中庸》對(duì)天人關(guān)系論的構(gòu)建
四 董仲舒對(duì)天人感應(yīng)新天道的構(gòu)建
五 西漢易學(xué)對(duì)“天人感應(yīng)”新占術(shù)的構(gòu)建
第二節(jié) 論賈誼易學(xué)
一 賈誼易學(xué)的淵源分析
二 賈誼《新書(shū)》引《易》分析
三 賈誼易學(xué)的時(shí)代意義
第三節(jié) 論魏相易學(xué)
一 魏相易學(xué)的淵源考略
二 魏相易學(xué)的主要內(nèi)容
三 魏相易學(xué)的歷史意義
第四節(jié) 論孟喜易學(xué)
一 孟喜易學(xué)的師承關(guān)系
二 孟喜卦氣易學(xué)的主要內(nèi)容
三 孟喜卦氣易學(xué)的學(xué)術(shù)史意義
第四章 西漢易學(xué)研究（下）
第一節(jié) 論京房易學(xué)
一 八宮卦序說(shuō)
二 世應(yīng)說(shuō)和飛伏說(shuō)
三 卦爻納干支說(shuō)
四 卦爻五行說(shuō)
第二節(jié) 論《太玄》
一 揚(yáng)雄準(zhǔn)《周易》作《太玄》的學(xué)術(shù)思想背景考察
二 《太玄》對(duì)《周易》的模擬探析
三 《太玄》的筮法和天道觀略論
四 《太玄》的易學(xué)史意義
第三節(jié) 論《易緯》
一 《易緯》對(duì)《周易》經(jīng)傳的新認(rèn)識(shí)
二 《易緯》的“爻辰說(shuō)”略論
第五章 東漢易學(xué)研究（上）
第一節(jié) 論《易林》
一 《易林》的作者歸屬略辨
二 《易林》的林辭分析
附錄：《易林》林辭互見(jiàn)表
第二節(jié) 論鄭玄易學(xué)
一 鄭玄對(duì)《易經(jīng)》的注釋
二 論鄭玄的易學(xué)哲學(xué)
第六章 東漢易學(xué)研究（下）
第一節(jié) 論荀爽易學(xué)
一 論荀爽的易學(xué)哲學(xué)
二 論荀爽的解《易》體例
三 荀爽易學(xué)的卦變說(shuō)——兼論荀爽之前的卦變理論及實(shí)踐
第二節(jié) 論虞翻易學(xué)
一 論虞翻的易學(xué)觀
二 論虞翻的卦變思想及設(shè)計(jì)
三 虞翻易學(xué)的其他解《易》體例