溝口健二是世界級(jí)電影巨匠,一生共拍攝90部電影,連續(xù)5年入圍威尼斯電影節(jié)并兩度斬獲銀獅獎(jiǎng)。他的作品被奉為詮釋日本傳統(tǒng)之美的經(jīng)典,“一景一鏡”的長(zhǎng)鏡頭攝影風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
女性是溝口電影的重要主題,他善于把女性的美、堅(jiān)韌及悲劇性完美融合,塑造了諸多經(jīng)典女性形象,并贏得了世界聲譽(yù)。
日本著名電影評(píng)論家佐藤忠男在本書(shū)中回顧溝口一生的創(chuàng)作歷程,不僅剖析了溝口卓爾不群的創(chuàng)作理念和手法,還比較了溝口與同期的電影大師黑澤明、小津安二郎的異同,全方位展現(xiàn)溝口健二電影世界的魅力。
1.溝口健二是與黑澤明、小津安二郎齊名的日本早期電影大師,也是作品最早受到西方各大電影節(jié)肯定的導(dǎo)演,其風(fēng)格深刻地影響了法國(guó)的新浪潮。
2.本書(shū)是日本著名電影評(píng)論家佐藤忠男的代表作,以溝口健二電影拍攝生涯為線(xiàn)索,結(jié)合作品內(nèi)容與風(fēng)格的研究分析,拍攝背景和相關(guān)人員的詳實(shí)介紹,是一部理解溝口健二、了解日本早期電影工業(yè)的經(jīng)典之作。
3.著名電影翻譯家陳梅、陳篤忱傾情翻譯,展示溝口健二的獨(dú)一無(wú)二的電影世界。
佐藤忠男 Tadao Sato (1930— )
日本電影評(píng)論家、電影史學(xué)家,日本電影大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。20世紀(jì)60年代開(kāi)始為電影評(píng)論撰稿,不久成名。70年代開(kāi)始編輯雜志,憑此多次獲獎(jiǎng)。他為日本電影的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。著有《世界電影史》《日本電影史》《中國(guó)電影百年》《日本電影大師們》等。
第一章 自學(xué)的氣度
淺草的幼年時(shí)代
二十年代的制片廠
日活向島制片廠與導(dǎo)演群像
自學(xué)與實(shí)力主義的時(shí)代
第二章 與新劇的配合
日本情節(jié)劇的歷史與背景
新派劇——現(xiàn)代劇電影的源流
日活向島制片廠電影——《二人靜》的情況
新派電影的西方化——《血的洗禮》的情況
第三章 從新派劇到自然主義的寫(xiě)實(shí)主義
姐姐的力量與新派劇的世界
女人意志的光輝
走向自然主義的寫(xiě)實(shí)主義——《唐人阿吉》
寫(xiě)實(shí)主義的探討與“淪落女”——《他們一定前往》
第四章 社會(huì)批判的寫(xiě)實(shí)主義
傾向電影時(shí)期——《都會(huì)交響曲》
西方化的主題——《瑪利亞的阿雪》及《虞美人草》
社會(huì)批判的觀點(diǎn)——《祇園姐妹》
面對(duì)身份意識(shí)的情侶們的糾葛——《愛(ài)怨峽》
弟弟善男之死
第五章 美男子們的命運(yùn)
正角與美男子的由來(lái)
情節(jié)劇與美男子型明星
文化的雙重結(jié)構(gòu)與美男子的命運(yùn)——《浪華悲歌》
《雪夫人繪圖》
第六章 人生模仿藝術(shù)
溝口的婚姻
《折紙鶴的阿千》的最后一個(gè)鏡頭
贖罪姿態(tài)的發(fā)現(xiàn)
第七章 藝道三部曲
戰(zhàn)爭(zhēng)與藝道作品
《殘菊物語(yǔ)》
《浪花女》
第八章 不寬恕的女人
戰(zhàn)敗與民主——《女性的勝利》
不寬恕的女人和不認(rèn)罪的男人——《我的愛(ài)在燃燒》
《夜之女》
第九章 源于古典的再創(chuàng)作
溝口陳舊說(shuō)
來(lái)自蒙太奇理論的誹謗
《好色一代女》的改寫(xiě)與繼承
神圣的娼妓形象——《西鶴一代女》
傳統(tǒng)戲劇的形式和主題的電影化——《雨月物語(yǔ)》
歷史片的嘗試——《山椒大夫》
西歐式的愛(ài)情故事——《近松物語(yǔ)》
第十章 最后幾部作品
《祇園歌女》
《謠言的女人》
《楊貴妃》
《新平家物語(yǔ)》
《赤線(xiàn)地帶》
溝口之死
第十一章 攝影機(jī)與演技的辯證法
一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭
影像的風(fēng)格
水谷浩的布景美術(shù)
升降機(jī)與移動(dòng)
長(zhǎng)鏡頭與表演的緊張感
第十二章 仰視與俯視
小津安二郎的低視點(diǎn)
俯視與仰視的美學(xué)
坐與站
姿勢(shì)的戲劇效果
第十三章 依田義賢
年譜(生平及作品目錄)
后記
一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭
溝口健二的最具有特征的手法是采用一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭(one scene one shot,當(dāng)時(shí)用日本式的英語(yǔ)說(shuō),叫做one scene one cut),以及極力排斥特寫(xiě)而以遠(yuǎn)景和全景為主的拍攝方法。
一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭是指對(duì)于劇本中發(fā)生在一個(gè)場(chǎng)所的戲要毫不間斷地一口氣把它拍下來(lái)。簡(jiǎn)單地說(shuō),一部可以放映一小時(shí)半或一小時(shí)四十五分鐘的電影,一般擁有一百到一百二十場(chǎng)戲,一場(chǎng)戲可以分割為若干鏡頭,所以鏡頭數(shù)可以達(dá)到五百到八百。例如,兩個(gè)人在談話(huà),可以交叉地拍攝這兩個(gè)人;為了看清那場(chǎng)戲的整個(gè)情況,也可以將鏡頭拉成遠(yuǎn)景.為了抓住重要的一瞬間,還可以利用特寫(xiě)來(lái)反映人物的表情以及他所看到的對(duì)象物。這是拍電影的常規(guī)。溝口到日活向島制片廠擔(dān)任副導(dǎo)演時(shí),日本電影正處于草創(chuàng)時(shí)期,那種攝影技巧也才開(kāi)始試行。再有,把攝影機(jī)放在固定位置上,像拍舞臺(tái)劇那樣,采用一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭的拍法,也并不罕見(jiàn)。但是,在那以后的幾年里,主要受美國(guó)電影的影響,那種將鏡頭越分越細(xì)的拍攝方法大為流行,到了二十年代后半期,一部一個(gè)半小時(shí)的影片,鏡頭可多達(dá)一千個(gè)左右。因?yàn)闊o(wú)聲電影要用臺(tái)詞表現(xiàn)糾葛,那是有一定困難的,必須用表情和動(dòng)作來(lái)引起人們的注意。不僅如此,在二十年代末,蘇聯(lián)愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論也傳人日本。這一理論認(rèn)為,將不同的鏡頭剪接在一起,才是構(gòu)成電影的藝術(shù)性的獨(dú)特基礎(chǔ)。一部分評(píng)論家非常崇尚這種看法。
溝口在二十年代時(shí),似乎是贊同這種普遍的傾向。現(xiàn)在遺留下來(lái)的溝口最早的影片有1929年拍的《東京進(jìn)行曲》的片斷,它表現(xiàn)了住在山崗上的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭。這家的網(wǎng)球場(chǎng)的絕壁下面是窮人住的大雜院。資本家的兒子打網(wǎng)球,把一只球掉到懸崖下面,被窮人的姑娘撿到,于是,他要求姑娘把球扔還給他。溝口為了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的生活和窮人的生活做一番對(duì)比,采取了快速而連續(xù)的場(chǎng)面轉(zhuǎn)換。
但是,不知從什么時(shí)候起,溝口對(duì)這種場(chǎng)面轉(zhuǎn)換不感興趣了,對(duì)特寫(xiě)也不感興趣了,而是熱衷于把攝影機(jī)放在遠(yuǎn)離被攝景物的所謂一場(chǎng)一鏡的拍攝方法。
岸松雄在《我的電影史》(1955年,池田書(shū)店出版)中有一篇題為《溝口健二的藝術(shù)》的訪問(wèn)記,那是在《西鶴一代女》拍攝期間采訪的,其中有這樣一段問(wèn)答:
岸:這次大概還是采取一場(chǎng)一鏡的溝口式風(fēng)格吧。請(qǐng)問(wèn)你是從什么時(shí)候開(kāi)始采取這種拍法的!鹅髨@祇園姐妹》的情況特別明顯。
溝口:是的。但是,那種拍法很早以前就開(kāi)始了。拍攝梅村蓉子主演的《外國(guó)人阿吉》就用過(guò)。那時(shí)還大大地惹怒了池永老板呢。(笑)
岸:但是,《祇園姐妹》的時(shí)代就很流行一場(chǎng)一鏡的拍法,也就是長(zhǎng)鏡頭的拍法。這大概是受金·維多的影響吧。
溝口:很有可能。不過(guò),我是受到我的朋友內(nèi)藤耕二郎的直接影響。他是內(nèi)藤湖南博士的兒子,現(xiàn)在大概還在某校擔(dān)任教授。這位老兄很怪,熱衷于研究心理學(xué),研究電影能否將嗅覺(jué)和觸覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。我同他接觸以后也產(chǎn)生了很多想法。電影這門(mén)藝術(shù),用一場(chǎng)一鏡的方式嘩啦嘩啦地連續(xù)拍下來(lái),與用場(chǎng)面快速轉(zhuǎn)換的方式將一場(chǎng)戲分割成若干鏡頭來(lái)拍,這兩種對(duì)觀眾所造成的“心理上的分量”是不同的。短鏡頭的轉(zhuǎn)換,其中難免會(huì)出現(xiàn)一些不合理的鏡頭。不能因其短而認(rèn)為無(wú)傷大雅。它將削弱對(duì)觀眾的感染力……為此,我便開(kāi)始研究如今這種一場(chǎng)一鏡的拍攝方法。當(dāng)然,這種拍法也會(huì)有缺點(diǎn)。因?yàn)橐贿B拍下來(lái)不用場(chǎng)面轉(zhuǎn)換,難免有粗糙和不夠細(xì)致入微的地方。
正如小津安二郎對(duì)于他那低角度導(dǎo)演手法幾乎沒(méi)有留下足以說(shuō)明問(wèn)題的解釋一樣,溝口健二對(duì)于自己的一場(chǎng)戲一個(gè)鏡頭的手法也沒(méi)有留下什么理論性的說(shuō)明。就連長(zhǎng)期為溝口編寫(xiě)劇本的依田義賢,對(duì)于這種手法的含義也只能根據(jù)自己的體會(huì)談些看法。有一次在進(jìn)餐時(shí),依田就《元祿忠臣譜》使用的這種手法向溝口談出自己觀察的結(jié)論,據(jù)說(shuō)弄得溝口很尷尬,他靦腆地回答說(shuō):“我倒沒(méi)有這樣想過(guò)!
那時(shí),依田義賢思考的問(wèn)題是,在拍攝一場(chǎng)一鏡的這種長(zhǎng)鏡頭時(shí),對(duì)于從對(duì)面走來(lái)的人物,攝影機(jī)可以采取向前推進(jìn)的辦法來(lái)拍,一旦碰到交錯(cuò)時(shí),攝影機(jī)就面向人物進(jìn)行搖拍。這樣一來(lái),即使在一個(gè)畫(huà)面里,人物的動(dòng)作也將會(huì)隨著人物的不斷逼近而加快速度。再有,如果是幾個(gè)人物,攝影機(jī)則可以從這群人物中穿過(guò),或前進(jìn),或后退,或進(jìn)行配合,做比較復(fù)雜的拍攝。這樣,在一個(gè)畫(huà)面里也可以出現(xiàn)全身、半身、面部等一系列變化。因此,將這二者交織在一起,一個(gè)單調(diào)而緩慢的運(yùn)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生具有種種變化的速度和節(jié)奏。
其中,用推進(jìn)攝影機(jī)造成交錯(cuò)的感覺(jué)來(lái)拍從對(duì)面走來(lái)的人物,據(jù)1953年以后一直擔(dān)任溝口所有作品的攝影師的宮川一夫說(shuō),那是他有意識(shí)這樣做的。此外,對(duì)溝口的演出方法有過(guò)專(zhuān)門(mén)研究的平野好美攝影師也說(shuō)過(guò),自從他擔(dān)任了溝口作品的攝影,他就在拍攝《西鶴一代女》時(shí)運(yùn)用了那種攝影技巧。
盡管依田義賢談到過(guò),溝口顯然充分考慮了那種攝影效果,但是,溝口本人卻從未做過(guò)任何說(shuō)明。如果說(shuō)有的話(huà),那也只有這里引用的對(duì)岸松雄的提問(wèn)所做的簡(jiǎn)單回答。
現(xiàn)在根據(jù)這一線(xiàn)索進(jìn)一步加以分析。所謂鏡頭的長(zhǎng)度所造成的“心理上的分量”不同是指什么呢?的確,每隔幾秒鐘就轉(zhuǎn)換一次畫(huà)面的拍法,雖會(huì)給人一種輕快的感覺(jué),但卻失于穩(wěn)重。與此相反,一個(gè)畫(huà)面連續(xù)拍攝幾分鐘的話(huà)。那就會(huì)穩(wěn)重有余,然則輕快不足。但也不能一概而論,它還與畫(huà)面里展開(kāi)的戲的素質(zhì)有關(guān)。例如,希區(qū)柯克的《繩索》一片,畫(huà)面自始至終是一氣呵成的,中間從未切斷,而它并不給人以穩(wěn)重感;愛(ài)森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》,是一部鏡頭切換頗細(xì)的影片,而它卻給人留下非常穩(wěn)重的印象?梢(jiàn)主要還是要看描寫(xiě)的事物本身是輕快的,還是穩(wěn)重的。但是,如果是同樣的拍攝對(duì)象,那么,鏡頭中斷較少的拍法,就要求看的人要精神集中,這樣會(huì)造成一種穩(wěn)重的印象。
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