李村與上吳方村位于浙江省建德市大慈巖鎮(zhèn)東北，二村相距僅二里之遙。大慈巖鎮(zhèn)地處建德市南部，建德市、蘭溪市、龍游縣的交界地；東與蘭溪市交界，南與龍游縣接壤，西與壽昌鎮(zhèn)相接，北與更樓街道毗鄰。因大慈巖鎮(zhèn)所轄區(qū)域在歷史上的歸屬幾經(jīng)變遷，明清之際，該區(qū)域處于嚴(yán)州與金華的交界地帶，分屬壽昌與蘭溪兩縣管轄，所以要將二村置于蘭溪、壽昌的歷史語(yǔ)境中去考察。 
蘭溪于唐咸亨五年（674年）建縣，因蘭江古稱蘭溪，故名蘭溪縣。元代元貞元年（1295年）升為蘭溪州，屬江浙行省婺州路。明洪武三年（1370年）復(fù)為縣，隸屬金華府。壽昌作為縣治名始于三國(guó)時(shí)期。三國(guó)時(shí)吳國(guó)分富春置新昌縣，西晉太康元年（280年）更名壽昌縣，壽昌之名始于此。唐至德年間（756—758年）壽昌縣治從白艾里遷萬(wàn)松鎮(zhèn)。此后，這里一直為壽昌縣治。明清時(shí)期壽昌隸屬于嚴(yán)州府。 
明代《蘭溪縣志》載： 
蘭溪諸山皆金華之支，而蜿嬗起伏，直走大溪之濱，融結(jié)以為縣治，故銅山蟠其左，蘭陰距其右，桃塢列其前，石屏擁其后，而縣當(dāng)其中。外之四境，則自東而北，皆金華、浦陽(yáng)之山，壁立而環(huán)繞；自西而北，皆壽昌、建德之山，障塞而周回；南面九峰列戟橫口，加以衢婺兩溪之水皆數(shù)百里奔流會(huì)合，匯為巨浸，為瀫之紋，有蘭之馨，而秀氣鐘焉。凡使軺行旅，自北而南者，于此易小舟，以溯衢婺而往江閩；自南而北者，于此易大舟，達(dá)錢塘而底兩京。故自昔號(hào)為要沖之地，繁劇之邦也。 
蘭溪縣與壽昌縣地屬浙西，該區(qū)域的南側(cè)為仙霞嶺，北側(cè)則是千里崗、龍門山及其余脈。四周山丘林立，孕育了豐富的水系，成為三江交匯之地。該區(qū)域水流與山勢(shì)走向一致，自西南流向東北，來(lái)自衢州的衢江與來(lái)自金華的婺江在其境內(nèi)交匯為蘭江，來(lái)自嚴(yán)州的新安江與蘭江在建德交匯為富春江，富春江下游即為錢塘江，借此可直通杭州。溯新安江北上，可抵徽州。而沿著衢江西向而行，則到達(dá)與蘭溪、壽昌接壤的龍游縣。由龍游縣可至江西、福建。 
龍游縣在明清之際活躍著著名的龍游商幫，從事全國(guó)范圍內(nèi)的長(zhǎng)途販銷活動(dòng)。①而蘭溪縣與壽昌縣因與其緊密相接，在經(jīng)濟(jì)、文化等方面與之都有較為密切的往來(lái)與交流。蘭溪縣繁華的水路驛所，吸引著各地的人紛紛來(lái)此經(jīng)商謀生。明代萬(wàn)歷年間《蘭溪縣志》有載：“遠(yuǎn)而業(yè)商者，或廣、或閩、或川、或蘇杭或兩京以舟載比比也�！睋�(jù)清代康熙年間《金華府志》記載，明代金華府共設(shè)三驛二所，蘭溪占一驛一所。驛所每年支出的水夫、馬夫及造船費(fèi)用中，蘭溪驛所占總支出的百分之六十。 
而與蘭溪接壤的壽昌，則是完全不同的另一種境況。民國(guó)年間《壽昌縣志》中轉(zhuǎn)載《舊郡志》曰：“邑界四山之中，地狹而瘠，民嗇而野，舟車不通，無(wú)魚貿(mào)遷之利，故其俗儉而易足……農(nóng)夫終歲勤動(dòng)，以禾稻為上……逐末者間有之，遠(yuǎn)不過(guò)至省會(huì)而止，業(yè)柴薪炭，無(wú)珍玩之貨�！眽鄄�境內(nèi)多山，均為千里崗、龍門山及其余脈，交通不便，民風(fēng)拙樸，以農(nóng)業(yè)為上，間或有販賣山貨作為副業(yè)者。這與蘭溪商業(yè)、手工業(yè)的繁華景象形成鮮明的對(duì)比。 
蘭溪與壽昌因?yàn)榈乩憝h(huán)境的不同所造成的發(fā)展不平衡，也同樣體現(xiàn)在文化教育方面。蘭溪?dú)v來(lái)文風(fēng)鼎盛，名人輩出，如唐代的丞相舒元輿與唐末詩(shī)僧貫休，宋代的理學(xué)家金履祥以及清代的大戲曲家李漁。兩宋時(shí)期，理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展成熟。各地興建書院蔚然成風(fēng)。宋明兩代蘭溪建有書院十四座之多，距離李村僅三公里之遙的新葉村在葉氏第三世祖葉克誠(chéng)（1250—1323年）時(shí)，在道峰山后興建了重樂(lè)書院，延請(qǐng)南宋著名理學(xué)家金仁山、許謙、柳貫等來(lái)講學(xué)，一時(shí)間吸引眾多學(xué)子聚集。李村此時(shí)也有一位理學(xué)家：李祥（1224—1293年），字延吉，號(hào)潛齋，《玉華李氏宗譜》記載其“幼而仁慈，靜恬工譫，初受業(yè)于金華何文定公，講明理學(xué)，通五經(jīng)，應(yīng)博學(xué)宏詞科補(bǔ)太學(xué)生”。 
與蘭溪相比，壽昌的科舉成績(jī)及書院建設(shè)似乎要遜色許多，但是文化教育的風(fēng)尚潛移默化滲透到鄉(xiāng)村，仍然形成了鄉(xiāng)村濃郁的崇尚文化的傳統(tǒng)。壽昌歷史上的文化名人有生于晚唐的詩(shī)人李頻，是李村始遷地李家鎮(zhèn)人。唐宋時(shí)期壽昌所建書院有四座，其中一座為唐代所建，其余三座為宋代所建；另有明代太清山上的太清庵，即為李村李景顏（1318—1386年）所建的讀書隱居之所，山上至今殘留有石質(zhì)臺(tái)階及柱礎(chǔ)。 
或許正是因?yàn)樘幱谔m溪與壽昌的交界之地，李村更多地受到蘭溪的影響。明清兩代在《壽昌縣志》的人物志中所記載的文人雅士中，李村約計(jì)二十余人，可以說(shuō)在整個(gè)壽昌縣境內(nèi)，李村也算是詩(shī)禮傳家的村落了。 
作為三江交匯之地，又有山川之險(xiǎn)，蘭溪與壽昌歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在蘭溪與壽昌所經(jīng)歷的歷代兵患中，清中后期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是□為灰暗的一筆。咸豐八年（1858年），太平軍翼王石達(dá)開部由衢州經(jīng)龍游攻入壽昌，并在蘭壽交界的小番嶺、潭村一帶與清兵交戰(zhàn)，相持不下，達(dá)三年之久。咸豐十一年（1861年）四月，侍王李世賢部攻克蘭溪，直至同治二年（1863年）正月才離開蘭溪南下。李村與上吳方村就是位于蘭溪與壽昌的交界地帶，在此期間李村與上吳方村均損失慘重。李村遭燒殺劫掠，許多住宅及祠堂成片被毀，而上吳方村彝順堂一帶建筑也被燒毀。

作者簡(jiǎn)介