本書(shū)第一部分大體是從多種文化角度來(lái)談文學(xué)欣賞;第二部分是談在新世紀(jì)如何對(duì)待全球化問(wèn)題;最重要的是作者近年來(lái)刻意追求的關(guān)于“締造和平的根本途徑是塑造新的精神世界”的思考。
樂(lè)黛云,北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)與比較文學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)兼任教授;曾任加拿大麥克瑪斯特大學(xué)、澳大利亞墨爾本大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)、美國(guó)斯坦福大學(xué)、香港大學(xué)、香港科技大學(xué)訪問(wèn)教授。1990年獲加拿大麥克馬斯特大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位,2006年獲日本關(guān)西大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所所長(zhǎng)15年、國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)副主席7年,自1989年任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今,現(xiàn)任北京大學(xué)跨文化研究中心主任,主編中法合辦的《跨文化對(duì)話》雜志。曾開(kāi)設(shè)“比較文學(xué)原理”、“西方文藝思潮”
寫(xiě)在前面 樂(lè)黛云
不同文化中關(guān)于月亮的傳說(shuō)和欣賞
從鏡子的隱喻所想到的
作為《紅樓夢(mèng)》敘述契機(jī)的石頭
問(wèn)世間“情”為何物?
魯迅心中的中國(guó)美人
300多年前中國(guó)女作家陳端生的想象和夢(mèng)幻
十里洋場(chǎng)邵洵美
文化自覺(jué)與中國(guó)夢(mèng)
“和實(shí)生物,同則不繼”與文學(xué)研究
中國(guó)的文化遺產(chǎn)及其傳遞
漫談女性文學(xué)在中國(guó)
異國(guó)心靈的溝通
三次中西相遇
建構(gòu)另一個(gè)全球化
“歐洲中心論”之后會(huì)是“中國(guó)中心論”嗎?
跨文化對(duì)話的話語(yǔ)問(wèn)題
比較文學(xué)怎樣從低潮走向高潮
文化轉(zhuǎn)向的風(fēng)標(biāo)
漫談佛教在歐洲的影響
生態(tài)文明與后現(xiàn)代主義
小議文化對(duì)話與文化吸引力
關(guān)于文化輸出
祝中國(guó)文學(xué)人類學(xué)再上新臺(tái)階
國(guó)際漢學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)
換一種方式思維:中國(guó)視野
締造和平的根本途徑是鑄造新的精神世界
肩起黑暗的閘門
情感之維
知識(shí)的價(jià)值與傳播
提高當(dāng)前人文學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵
歷史與記憶 樂(lè)黛云vs舒衡哲
文化趨同還是文化多元 樂(lè)黛云vs金耀基
關(guān)于現(xiàn)代性的訪談和對(duì)話 樂(lè)黛云vs杜維明
回憶、懷舊和未來(lái) 樂(lè)黛云vs成中英
活著·尊嚴(yán)·機(jī)遇 樂(lè)黛云vs余華