當(dāng)前，在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段的關(guān)鍵時期，尤要重視精神文明建設(shè)對全面建成小康社會的助推作用。這是因?yàn)椋壕偷匚欢�，精神文明建設(shè)從全面建成小康社會的條件逐漸演變?yōu)槟繕?biāo)；就作用而言，精神文明建設(shè)為全面建成小康社會提供著意識統(tǒng)領(lǐng)、思想保障、道德滋養(yǎng)和文化條件。
為此，《新時代中國精神文明建設(shè)研究》以全面建成小康社會為背景，著重探討社會主義精神文明的新內(nèi)涵，既對我國精神文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，又對社會主義精神文明內(nèi)涵進(jìn)行全面建構(gòu)，不斷為我國社會主義精神文明建設(shè)和全面建成小康社會注入新的生機(jī)活力，進(jìn)而打造文化民生和文明共享的新格局。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，必須鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)。黨的十八屆五中全會《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》對推動“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展做出專門部署、提出明確要求，將精神文明建設(shè)推向更高水平。當(dāng)前，在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段的關(guān)鍵時期，尤要重視精神文明建設(shè)對全面建成小康社會的助推作用。這是因?yàn)椋壕偷匚欢�，精神文明建設(shè)從全面建成小康社會的條件逐漸演變?yōu)槟繕?biāo)；就作用而言，精神文明建設(shè)為全面建成小康社會提供著意識統(tǒng)領(lǐng)、思想保障、道德滋養(yǎng)和文化條件。為此，本書以全面建成小康社會為背景，著重探討社會主義精神文明的新內(nèi)涵，既對我國精神文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，又對社會主義精神文明內(nèi)涵進(jìn)行全面建構(gòu)，不斷為我國社會主義精神文明建設(shè)和全面建成小康社會注入新的生機(jī)活力，進(jìn)而打造文化民生和文明共享的新格局。
一當(dāng)前精神文明建設(shè)亟須關(guān)注的問題
社會主義精神文明建設(shè)曾掀起過兩次高潮：一次是“社會主義精神文明”概念首次出爐的改革伊始階段，另一次是黨的十四屆六中全會通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》（以下簡稱《決議》）后的社會主義市場經(jīng)濟(jì)嶄露頭角階段；一次為“從意識形態(tài)話語向大眾話語的推進(jìn)”，另一次為“從問題意識向價值追求的推進(jìn)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設(shè)，黨的十八屆五中全會更是對推動“兩個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展做了專門部署，標(biāo)志著精神文明向更高水平躍升的新階段已經(jīng)到來。綜觀40年社會主義精神文明建設(shè)積累的成果，一個反映社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的理論體系正在逐步成熟，也預(yù)示著精神文明建設(shè)的實(shí)踐日趨科學(xué)化，更顯實(shí)效性。然而，這并不意味著已有的精神文明建設(shè)就百密而無一疏，其中仍存在進(jìn)一步完善與發(fā)展的空間。
首先，社會主義精神文明研究自20世紀(jì)90年代中期后便呈大幅度下降趨勢，大多數(shù)研究成果的主題過于宏觀。從“社會主義精神文明”概念首次提出至今，學(xué)術(shù)界對精神文明展開了專門而深入的研究，但若進(jìn)一步深究便可發(fā)現(xiàn)，上述研究成果大多集中于20世紀(jì)八九十年代，其觀點(diǎn)基本上與二三十年前的社會發(fā)展和政治訴求相吻合。正如圖1所示，有關(guān)精神文明的研究在90年代中期（《決議》通過前后）達(dá)到峰值之后便呈下降趨勢，到2010年后幾近沉寂。這一方面反映了學(xué)術(shù)界對熱點(diǎn)問題的敏感度，另一方面也反映出有關(guān)精神文明的研究在近十多年的相對滯后性，已無法發(fā)揮它對改革的理論先導(dǎo)作用。同時，盡管以往的精神文明研究呈現(xiàn)出多重視角，如全球化視角、文化視角、市場經(jīng)濟(jì)視角、法治視角、人性視角、人物視角等，也不乏對精神文明建設(shè)專門問題的深度剖析，如精神文明的內(nèi)涵、精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系、精神文明建設(shè)的層次和特征、社會主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)和思路等，更有對社會主義精神文明建設(shè)體系進(jìn)行全面而系統(tǒng)的構(gòu)建，如鐘克釗的《社會主義精神文明》、江流的《中國社會主義精神文明研究》、范英的《精神文明學(xué)論綱》等。但從大多數(shù)文獻(xiàn)來看，宏觀性、崇高性是其主旨與立意所在，對精神文明的研究不夠細(xì)微、具體和親民。一些學(xué)者依然沿襲了革命理想主義的風(fēng)格，青睞宏大敘事的研究路向、自上而下的路徑依賴，因而其選題、學(xué)說、視角過于宏觀，帶有明顯的“高大上”色彩，給人以距離感、隔閡感，無法與人民群眾的主體性、具體性要求有機(jī)融合，在一定程度上導(dǎo)致了理論的蒼白性。
前言
一 當(dāng)前精神文明建設(shè)亟須關(guān)注的問題
二 當(dāng)前精神文明建設(shè)的基本理路
三 新時代社會主義精神文明的建設(shè)原則
第一章 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與精神文明建設(shè)
第一節(jié) 以新發(fā)展理念凝聚精神文明建設(shè)的新動能
一 創(chuàng)新發(fā)展：為精神文明建設(shè)提供驅(qū)動力
二 協(xié)調(diào)發(fā)展：強(qiáng)化精神文明建設(shè)的全面性
三 綠色發(fā)展：為精神文明建設(shè)注入生態(tài)價值觀
四 開放發(fā)展：提高精神文明建設(shè)的融合性
五 共享發(fā)展：深化精神文明建設(shè)的公正性
第二節(jié) 以治國理政思想開創(chuàng)精神文明建設(shè)的新境界
一 以國家治理新理念創(chuàng)造精神文明建設(shè)的新驅(qū)動
二 以國家治理新思想標(biāo)注精神文明建設(shè)的新高度
三 以國家治理新戰(zhàn)略謀劃精神文明建設(shè)的新格局
第三節(jié) 以“四個全面”戰(zhàn)略謀劃精神文明建設(shè)的新格局
一 全面建成小康社會是精神文明建設(shè)的重要基石
二 全面深化改革為精神文明建設(shè)提供了動力
三 全面依法治國是精神文明建設(shè)的重要保障
四 全面從嚴(yán)治黨塑造精神文明的引領(lǐng)者
第二章 精神文明建設(shè)中社會主義道德理想與構(gòu)設(shè)
第一節(jié) 人的真實(shí)存在的提出
一 精神文明建設(shè)何以可能
二 人的真實(shí)存在的核心內(nèi)涵
三 人的真實(shí)存在實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)途徑
第二節(jié) 公民美德塑造與社會道德建設(shè)
一 真實(shí)存在的實(shí)現(xiàn)與公民美德育養(yǎng)
二 公民美德涵養(yǎng)與社會道德建設(shè)的新理念
三 社會主義公民道德的理想德目
第三節(jié) 人的完美實(shí)現(xiàn)與社會道德風(fēng)尚
一 人的心靈秩序與社會制度結(jié)構(gòu)
二 以身載道：理想與集體主義原則
三 人的意義追求與社會共同體幸福
第三章 作為精神文明主體境界的公民素養(yǎng)
第一節(jié) 精神文明建設(shè)與公民素養(yǎng)的關(guān)系
一 公民素養(yǎng)與公民素質(zhì)教育的內(nèi)涵與意義
二 公民素養(yǎng)研究在當(dāng)代學(xué)界的復(fù)興
三 公民素養(yǎng)研究與社會主義精神文明建設(shè)的契合
第二節(jié) 公民素養(yǎng)：精神文明的主體境界
一 公民素養(yǎng)理論的發(fā)展脈絡(luò)
二 超越共和主義與自由主義界線
三 精神文明視野中的公民素養(yǎng)
第三節(jié) 價值理念：公民素養(yǎng)的思想先導(dǎo)
一 價值與價值秩序
二 精神文明與價值理念
三 公民核心價值理念
第四節(jié) 理性意識：公民素養(yǎng)的觀念基礎(chǔ)
一 精神文明與理性意識
二 公民理性的內(nèi)涵
三 公民理性的當(dāng)代構(gòu)成
第五節(jié) 交往美德：公民素養(yǎng)的實(shí)踐訴求
一 交往、美德與交往美德
二 公民交往美德的當(dāng)代定位
三 交往美德：公民素養(yǎng)的實(shí)踐訴求
第四章 浸潤精神文明底色的大眾日常生活理念
第一節(jié) 日常生活的內(nèi)涵及其本體論價值
一 “日常生活”釋義
二 日常生活的構(gòu)成
三 日常生活的本體論價值
第二節(jié) 日常生活理念及其在精神文明譜系中的層次
一 日常生活的精神凝結(jié)
二 日常生活理念的文明化
三 精神文明的基礎(chǔ)層次
第三節(jié) 介入與剝離的內(nèi)在張力
一 社會主義精神文明語境中的大眾日常生活
二 社會主義精神文明介入大眾日常生活的實(shí)踐反思
三 西方價值觀對大眾日常生活理念的滲透
四 社會主義精神文明對大眾“美好生活”的引領(lǐng)
第四節(jié) 體現(xiàn)社會主義精神文明性質(zhì)的大眾日常生活理念
一 日常生活理念文明化的標(biāo)準(zhǔn)
二 大眾日常生活理念的誤讀與矯正
三 大眾日常生活理念的內(nèi)在要求
第五節(jié) 大眾日常生活理念的實(shí)踐原則
一 私而不鄙
二 消而不奢
三 交而不疏
四 享而不靡
五 閑而不頹
六 欲而不縱
第五章 作為精神文明微觀體現(xiàn)的家風(fēng)家訓(xùn)
第一節(jié) 家風(fēng)家訓(xùn)及其歷史發(fā)展
一 家風(fēng)家訓(xùn)的含義
二 中華家風(fēng)家訓(xùn)的歷史演進(jìn)
第二節(jié) 傳承中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的重要意義
一 優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的理論價值
二 優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的社會價值
三 優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的實(shí)踐價值
第三節(jié) 家風(fēng)家訓(xùn)與社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)系
一 中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的主要內(nèi)容
二 家風(fēng)家訓(xùn)的方法論原則
三 家風(fēng)家訓(xùn)對于社會主義精神文明建設(shè)的重要作用
第四節(jié) 依托優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)開展社會主義精神文明建設(shè)
一 傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)代境遇
二 優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)與精神文明建設(shè)的內(nèi)在契合性
三 優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)與民風(fēng)、黨風(fēng)、國風(fēng)的關(guān)系
第五節(jié) 精神文明建設(shè)的家風(fēng)家訓(xùn)之維
一 引導(dǎo)家風(fēng)家訓(xùn)的發(fā)展方向
二 挖掘家風(fēng)家訓(xùn)的思想資源
三 促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)落細(xì)落小落實(shí)
四 傳承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)家訓(xùn)
五 重視家風(fēng)家訓(xùn)的文化熏染
六 推進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的時代轉(zhuǎn)化
七 凝練家風(fēng)家訓(xùn)中的文化精髓
八 構(gòu)建家風(fēng)家訓(xùn)的有效傳播渠道
第六章 紅色文化旗幟精神與精神文明的理想傳承
第一節(jié) 馬克思主義文化哲學(xué)視野下的紅色文化旗幟精神
一 紅色文化旗幟精神的內(nèi)涵界定
二 馬克思主義文化旗幟
三 紅色文化旗幟精神內(nèi)涵
四 紅色文化旗幟精神產(chǎn)生與發(fā)展的必然性
第二節(jié) 紅色文化旗幟精神與精神文明建設(shè)理想導(dǎo)向
一 紅色文化精神是中華民族精神整體性的時代覺醒
二 基于資本和技術(shù)邏輯的西方現(xiàn)代文明的精神困境
三 紅色文化旗幟精神與精神文明建設(shè)理想導(dǎo)向
第三節(jié) 紅色文化旗幟精神融人精神文明建設(shè)的價值分析
一 滿足群眾文化心理期許
二 強(qiáng)化意識形態(tài)標(biāo)識
三 傳承社會主義道德理想
四 培植精神家園
第四節(jié) 紅色文化旗幟精神融人精神文明建設(shè)的路徑分析
一 馬克思主義是社會主義精神文明建設(shè)的根本
二 以人民為中心是社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵
三 新時代精神文明建設(shè)中紅色文化旗幟精神的融入路徑
參考文獻(xiàn)
后記
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