◎茨威格選擇了巴西這個(gè)“未來(lái)之國(guó)”，作為自己人生的終點(diǎn)站

“我對(duì)這個(gè)國(guó)家的熱愛(ài)與日俱增，在與我操同一種語(yǔ)言的世界沉淪以及我的精神故鄉(xiāng)歐洲自我毀滅之后，除了這里，我不愿在任何地方重新立身。”茨威格在遺書(shū)中這樣形容巴西對(duì)他的意義。歐洲的戰(zhàn)亂讓他被迫開(kāi)始流亡生涯，處處失望的他，在這里找到了靈魂的暫棲之地。

◎一部真正的杰作，一部了解巴西的百科全書(shū)

“它細(xì)致、精que，是一位懂得在此觀察、感受、生活的人寫(xiě)成的。這本書(shū)里既有專(zhuān)業(yè)的研究，對(duì)數(shù)據(jù)的引用，也有一位可敬學(xué)者的感性觀察。它是一本專(zhuān)著，亦是一本巴西歷史的教科書(shū)。”除了足球與狂歡節(jié)，巴西是一片擁有更多值得了解的美好事物的奇幻之地。

◎八種版本，不斷再版，極受歡迎的“巴西畫(huà)卷”

本書(shū)由巴西葡語(yǔ)版直接譯出，對(duì)照德語(yǔ)版精心校對(duì)，力圖還原彼時(shí)茨威格眼中的巴西風(fēng)貌。

◎時(shí)隔多年，巴西是否成了永遠(yuǎn)的“未來(lái)之國(guó)”

“未來(lái)之國(guó)”的“未來(lái)”，是一種人道主義精神，是茨威格在巴西見(jiàn)到的巴西人民面對(duì)分歧與差異時(shí)“和平”的過(guò)渡方式。茨威格在巴西見(jiàn)到的種族平等、融合的局面，讓他發(fā)現(xiàn)了“人類(lèi)文明的全部希望”。這里的“未來(lái)”，不指經(jīng)濟(jì)、科技，而是指在解決差異時(shí)，人類(lèi)文明進(jìn)步的方向。