“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！边@是宋代大學(xué)者張載提出的儒家最高道德理想，以此來(lái)形容王陽(yáng)明的一生亦不為過(guò)。

王陽(yáng)明出生于明朝中葉，在那個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、政治腐敗、學(xué)術(shù)萎靡的時(shí)代，他懷著成為圣賢的抱負(fù)，以天下蒼生為己任，創(chuàng)下了令人矚目的世功和學(xué)說(shuō)。王陽(yáng)明生平命運(yùn)多舛，屢試未中，及第之后入朝為官，在任兵部主事時(shí)，因反對(duì)劉瑾等宦官為政，被貶謫為龍場(chǎng)的驛丞，后來(lái)受朝廷重用，平亂屢建世功，榮封“新建伯”，官至南京兵部尚書(shū)。在學(xué)術(shù)思想方面，他鉆研朱熹“格物致知”的儒家思想，對(duì)“存天理、去人欲”之說(shuō)產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為朱子學(xué)說(shuō)不是真正的圣人之學(xué)，“心學(xué)”才能解釋其中的困惑，從而轉(zhuǎn)學(xué)陸九淵的學(xué)說(shuō)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

綜觀王陽(yáng)明的生命歷程，雖然一路坎坷，但他世功顯赫，學(xué)名昭昭，成為中國(guó)歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。中國(guó)著名學(xué)者郭沫若曾說(shuō)：“王陽(yáng)明是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復(fù)活者�！惫�佛大學(xué)教授杜維明甚至認(rèn)為，王陽(yáng)明是近五百年來(lái)儒家的源頭活水�？梢�(jiàn)，王陽(yáng)明在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化精神的傳承和立新兩方面有著重要地位。

王陽(yáng)明的思想流傳千古，響徹中外，不僅張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等人都從中受益，有著“日本經(jīng)營(yíng)之圣”之稱(chēng)的稻盛和夫也將王陽(yáng)明視為精神偶像，他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中無(wú)不滲透著王陽(yáng)明“致良知”的思想。本書(shū)收錄梁?jiǎn)⒊�、王勉三、馬宗榮、胡越四位大師的文章和著作，從不同角度講述王陽(yáng)明的生平經(jīng)歷，闡釋王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)精髓。一書(shū)在手，既可以了解王陽(yáng)明頗為傳奇的一生，亦可以了解他流傳千古、響徹中外的心學(xué)思想。