中國(guó)的山水畫(huà)傳統(tǒng)，獨(dú)具東方特色。萬(wàn)物有靈，山水有情，以山為德，以水為性，既感于心，又映于物，既是用藝術(shù)創(chuàng)作致敬外在大自然，又充滿(mǎn)內(nèi)在的心靈寫(xiě)真和思想回聲。如劉禹錫《陋室銘》所言：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！庇秩缱诒�《畫(huà)山水序》所論：“圣人含道映物，賢者澄懷味象�！彼�繪景物，抒發(fā)感情表達(dá)思想，講究意境追求格調(diào)，一如辛棄疾“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”般追求天人合一、物我為一。而西方的風(fēng)景畫(huà)，在17世紀(jì)的荷蘭小畫(huà)派才出現(xiàn)，寫(xiě)實(shí)性雖強(qiáng)，能直觀再現(xiàn)，也能抒情達(dá)意，但與中國(guó)山水畫(huà)相比，文學(xué)性、思想性、超逸
　　性等方面則遠(yuǎn)遜。
　　筆者的大學(xué)本科階段所修專(zhuān)業(yè)是中國(guó)畫(huà)，平時(shí)偏愛(ài)山水也從事相關(guān)的教學(xué)、研究和創(chuàng)作等工作，故而承蒙叢書(shū)主編林木先生的信任，承擔(dān)了山水內(nèi)容的解讀。雖然名曰《最美山水畫(huà)100圖》，但僅擷取了數(shù)量極少的古代山水佳作，不包含現(xiàn)當(dāng)代，真可謂掛一漏萬(wàn)、管中窺豹。關(guān)于本書(shū)的編排體例，這里也略作說(shuō)明：
　　1.作品按時(shí)序排列，并大致根據(jù)時(shí)代風(fēng)格分出八章，每章前有簡(jiǎn)短導(dǎo)讀。作品的解讀，除基本常識(shí)外，也注意趣味性并適當(dāng)引入新見(jiàn)，盡量避免老生常談、人云亦云。
　　2.敘述模式為內(nèi)容介紹、技法分析、作者簡(jiǎn)介。同一畫(huà)家有多幅作品，作者簡(jiǎn)介只在解讀第一幅畫(huà)時(shí)出現(xiàn)。人物或作品流傳有傳奇性，則適當(dāng)增加內(nèi)容。有些重要文獻(xiàn)，一般直接引用并提行用楷體排布，可供參考。
　　3.作品以數(shù)字編號(hào)，畫(huà)幅的尺寸皆是先縱后橫，格式如：縱139.5厘米，橫58厘米。年代涉天干地支、公元紀(jì)年及年號(hào)，格式如：南宋紹興二年壬子（1132）。天地有大美而不言，山水畫(huà)有美亦不言。美即是美，無(wú)需多言，然而筆者卻要尷尬饒舌。天地有美，圖畫(huà)有美，本書(shū)的解讀卻未必美，甚至錯(cuò)訛欠妥。為此，敬請(qǐng)各位方家不吝批評(píng)指正！
　　2018年8月16日
　　于四川大學(xué)錦城學(xué)院