勵(lì)志，就是擁有夢(mèng)想!勵(lì)志，也是心靈正能量!勵(lì)志，并不是讓弱者取代另一個(gè)人成為強(qiáng)者，而是讓一個(gè)弱者能與強(qiáng)者比肩，擁有實(shí)力相當(dāng)?shù)纳�命力和�?chuàng)造力。勵(lì)志，即是喚醒一個(gè)人的內(nèi)在創(chuàng)造力。唯有從內(nèi)心深處的力量，用心靈體驗(yàn)總結(jié)出的精華，才是一個(gè)人真正獲得尊嚴(yán)和自信的途徑。

勵(lì)志，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，這門(mén)學(xué)問(wèn)，不管多厲害的人，都讀不懂它、學(xué)不精他而形成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科“勵(lì)志學(xué)”。勵(lì)志學(xué)，不僅僅是要激活一個(gè)人的財(cái)富欲望，更要激活一個(gè)人的生命能量，喚醒一個(gè)的創(chuàng)造熱情。失去創(chuàng)造力，是一個(gè)人乃至一個(gè)的悲哀。而勵(lì)志，便可讓一個(gè)人重新煥發(fā)出這種力量。

古往今來(lái)，十分重視勵(lì)志教育，注重人生志向的確立與堅(jiān)持，并把立志看作是人生事與否的重要因素。立志是成人成事的基礎(chǔ)和前提，是精神的統(tǒng)帥、行動(dòng)的目標(biāo)、力量的源泉。正因?yàn)槿绱�，古圣賢們十分重視立志�？鬃尤眨骸爸居诘�，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！闭J(rèn)為一個(gè)人首先應(yīng)該有志于道，再根據(jù)德，依靠仁，然后巡游于六藝之中。荀子在《勸學(xué)》中指出：“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫�！泵弦徊綇�(qiáng)調(diào)人貴立志：“志不立，則無(wú)成�！蓖跏厝试凇读⒅尽菲�中指出：“志不立，如無(wú)鴕之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終亦可所底乎�！惫湃瞬粌H注重立志，而且提倡樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和美好的理想，“志存高遠(yuǎn)”�？鬃影选袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”作為自己的人生追求，為了實(shí)現(xiàn)人生理想，而不惜“身以成仁”�！爸静粡�(qiáng)者智不達(dá)”，只有立下遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能激發(fā)人的學(xué)，才能成就自己人生的宏偉夢(mèng)想。

《周易·乾卦象傳》日：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”說(shuō)明人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想而自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神。孔子十分注重堅(jiān)志篤志，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！睙o(wú)論求學(xué)還是立業(yè)，只有鍥而不舍、矢志不渝，才能積善德、成大業(yè)。古代圣賢們不僅強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)志篤志，而且提倡在艱苦的生活環(huán)境中磨煉意志�！睹献印じ嫣煜隆啡眨骸肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！敝挥薪�(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能錘煉意志，強(qiáng)固心志，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

夢(mèng)想，每個(gè)人都會(huì)有，可是為了夢(mèng)想去努力、去奮斗、去拼搏從而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人卻并不多。有些人只會(huì)常立志，而不會(huì)立長(zhǎng)志，而努力成就夢(mèng)想的人才是真正的有志者。清代文學(xué)家蒲松齡，幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。自此，專心攻讀，希望能名，一酬壯志。后終老未得意于科場(chǎng)，屢試不第，七十一歲方成歲貢生。長(zhǎng)期窮愁潦倒，以教書(shū)為業(yè)。一生著作很多，尤其短篇小說(shuō)集《聊齋志異》的藝術(shù)成就達(dá)到古代文言小說(shuō)創(chuàng)作高峰，為后世所稱道。另有《聊齋詩(shī)集》《聊齋文集》等。蒲松齡聰明穎慧，才智過(guò)人，青年時(shí)期熱衷舉業(yè)，卻“年年文戰(zhàn)垂翅歸，歲歲科場(chǎng)遭鎩羽”。為了激勵(lì)自己不斷發(fā)憤讀書(shū)和創(chuàng)作，他在其壓紙用的銅尺上刻上了此聯(lián)。

其實(shí)，夢(mèng)想雖說(shuō)只是一個(gè)信念，一個(gè)對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，但是想要實(shí)現(xiàn)它卻要付出辛勤的汗水，需要腳踏實(shí)地地去干去拼搏。如果只懂得幻想，不懂得去奮斗，那么再美好、再偉大的夢(mèng)想也會(huì)煙消云散、化為烏有。所以，無(wú)論前方的路有多難，一定要有個(gè)夢(mèng)想，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)奮斗。也許有人會(huì)羨慕他人為什么那么容易就取得，但你或許還不知道，每一個(gè)頭頂耀眼光環(huán)者，無(wú)一不飽經(jīng)磨難，咬緊牙關(guān)與開(kāi)過(guò)他們玩笑、捉弄過(guò)他們的命運(yùn)之神斗爭(zhēng)到底的勇士!就是憑借這種拼搏奮斗、服輸?shù)木�神，最終他們成了我們心中敬仰的“神”。

秦末農(nóng)民陳勝，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳勝看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來(lái)陳勝終于成了農(nóng)民軍，由他難，將秦王朝推翻了。

青年時(shí)期的魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。學(xué)