世界歷史上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、民族，無(wú)論在任何歷史時(shí)期，都無(wú)一例外地重視教育。相比之下亞洲國(guó)家較為突出，中國(guó)尤甚。在當(dāng)代中國(guó)，教育成為國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭廣泛關(guān)注的問(wèn)題。無(wú)論在哪里，只要有社交一定會(huì)談及孩子的教育。在幾十年的獨(dú)生子女政策框架下，孩子的學(xué)習(xí)和生活成了家庭和社會(huì)一切事務(wù)的方向標(biāo)，整個(gè)社會(huì)好像都被教育綁架了。然而，關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)心、關(guān)愛(ài)的爆表，并未使得孩子們感受到多么幸福，反而造就了數(shù)不勝數(shù)的讓人痛心疾首的極端案例。富裕家庭一擲千金和普通家庭傾其所有似乎都遠(yuǎn)離教育本質(zhì)。
　　當(dāng)然，各類媒體曝光的極端現(xiàn)象，好像與大多數(shù)家庭無(wú)關(guān)。但還有一些現(xiàn)象諸如任性驕縱、性情乖戾，自我中心、缺乏愛(ài)心，學(xué)無(wú)興趣、貪圖安逸，丟三落四、生活無(wú)序，情感淡漠、意志薄弱等，卻是每個(gè)家庭每天都可能遇到的問(wèn)題，司空見(jiàn)慣而又常常束手無(wú)策，甚至焦慮擔(dān)憂。
　　極端的也好，平常的也好，當(dāng)遇到這些問(wèn)題時(shí)，每一位家長(zhǎng)和老師都想知道該怎么辦。于是，報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上所謂專家名言鋪天蓋地，經(jīng)驗(yàn)傳授連篇累牘。然而，真正談得上既專業(yè)又科學(xué)的不多，膚淺片面、嘩眾取寵、斷章取義、狹隘極端的不少。不少此類書籍只是一些碎片化的心靈雞湯或經(jīng)驗(yàn)化、口號(hào)式的大雜燴。有些書從書名就能看出其明顯的片面性，換個(gè)角度就可能變成謬誤；有些所謂成功案例有明顯的條件局限，并不是大多數(shù)家庭的可行之路�，F(xiàn)代中國(guó)少有真正意義上的教育家，致使全民陷入教育困惑。
　　不能有效解決理論與實(shí)踐、科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，混淆個(gè)性和共性、一般和個(gè)別、特殊性和普遍性是目前有些育兒書籍的明顯缺陷，所謂的流行讀本只是膚淺而功利之人滿足浮躁之人的“即時(shí)貼”。我們有些家長(zhǎng)、老師甚至一些所謂“教育圣典”的作者本人都把這膚淺、片面的流行作品當(dāng)作一般性真理推而廣之，成為家庭甚至老師津津樂(lè)道的“育兒圣經(jīng)”。在我的心理咨詢實(shí)踐中，一次次遇到步入此類誤區(qū)的求助者，也許這就是我下決心完成本書的原因。
　　本書的創(chuàng)作路徑基本是問(wèn)題導(dǎo)向，話題、點(diǎn)評(píng)加議論，在議論中不僅說(shuō)理，也提出應(yīng)對(duì)策略和舉措。同時(shí)，本書對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)不同階段的普遍性問(wèn)題及應(yīng)對(duì)著墨較多，目的并不是讓家長(zhǎng)成為專家，而是讓家長(zhǎng)增強(qiáng)對(duì)不同階段問(wèn)題的認(rèn)知。不敢說(shuō)它是最好的，但可以說(shuō)是較為系統(tǒng)、全面而富于哲理的；不求標(biāo)新立異，只是想讓普通家長(zhǎng)們都能看得懂，在孩子成長(zhǎng)的不同階段都能有所參照。