定 價：29 元
叢書名：21世紀(jì)高等院校經(jīng)濟管理專業(yè)規(guī)劃教材
- 作者：隋建華，孫戰(zhàn)文主編
- 出版時間：2008/7/1
- ISBN：9787118058208
- 出 版 社：國防工業(yè)出版社
- 中圖法分類：F0
- 頁碼：244頁
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《21世紀(jì)高等院校經(jīng)濟管理專業(yè)規(guī)劃教材：西方經(jīng)濟學(xué)》共分十四章，分別介紹了價格理論、消費均衡理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、市場理論、生產(chǎn)要素定價理論、市場失靈等微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，以及國民收入核算理論、簡單國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟政策、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、國際收支等宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。由于西方經(jīng)濟學(xué)概念較多，對初學(xué)者來說有些艱深難懂。針對這一問題，本書本著讓學(xué)生“易讀、易懂、易掌握”的原則，在構(gòu)建教科書體系結(jié)構(gòu)上做了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，并在敘述語言上盡可能簡練、直白，力求使學(xué)生或初學(xué)者從總體上把握經(jīng)濟理論框架、掌握經(jīng)濟學(xué)分析問題的基本原理和方法。
第一章 緒論
第一節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的研究對象
第二節(jié) 微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)
第三節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的研究方法
第四節(jié) 經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第二章 需求、供給與均衡價格
第一節(jié) 需求理論
第二節(jié) 供給理論
第三節(jié) 均衡理論及其運用
第四節(jié) 彈性理論及其運用
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第三章 消費者行為理論
第一節(jié) 效用論概述
第二節(jié) 基數(shù)效用論
第三節(jié) 序數(shù)效用論
第四節(jié) 消費者行為理論的應(yīng)用
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第四章 廠商行為理論
第一節(jié) 生產(chǎn)函數(shù)及邊際收益遞減規(guī)律
第二節(jié) 生產(chǎn)者均衡
第三節(jié) 規(guī)模報酬
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第五章 成本與收益
第一節(jié) 成本與成本函數(shù)
第二節(jié) 短期成本分析
第三節(jié) 長期成本分析
第四節(jié) 收益與利潤
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第六章 市場結(jié)構(gòu)與廠商均衡
第一節(jié) 市場與市場結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 完全競爭市場上的廠商均衡
第三節(jié) 不完全競爭市場上的廠商均衡
第四節(jié) 不同市場類型的比較
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第七章 生產(chǎn)要素定價理論
第一節(jié) 生產(chǎn)要素定價理論概述
第二節(jié) 生產(chǎn)要素價格的決定
第二節(jié) 社會收入分配
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第八章 市場失靈
第一節(jié) 壟斷的存在
第二節(jié) 外部性
第三節(jié) 公共物品
第四節(jié) 信息不對稱
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第九章 國民收入核算
第一節(jié) 國內(nèi)生產(chǎn)總值相關(guān)概念
第二節(jié) 國民收入均衡的恒等式
本章 小結(jié)
復(fù)習(xí)思考題
第十章 簡單國民收入決定理論
第一節(jié) 凱恩斯的國民收入決定理論
……
第十一章 失業(yè)與通貨膨脹理論
第十二章 經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論
第十三章 宏觀經(jīng)濟政策
第十四章 開放經(jīng)濟理論
參考文獻(xiàn)
第一章 緒論
第一節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的研究對象
一、資源的稀缺性與經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生
（一）資源的稀缺性
西方經(jīng)濟學(xué)家普遍認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)對人類經(jīng)濟活動的研究是從資源開始的，而經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生則是由于資源的稀缺性。
資源稀缺是相對人類的欲望而言的。人類的欲望是無止境的，當(dāng)人類低層次的欲望得到滿足后，就會產(chǎn)生高層次的欲望。西方經(jīng)濟學(xué)家把滿足人類欲望的物品分為自由物品和經(jīng)濟物品兩類。所謂自由物品，是指人類不需要付出任何代價就能自由取得的物品，其數(shù)量是無限的，如陽光、空氣等。所謂經(jīng)濟物品，則是指人類必須付出代價方可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工生產(chǎn)出來的物品，其數(shù)量有限。
因此，相對于人類的無窮欲望而言，經(jīng)濟物品或者說生產(chǎn)這些經(jīng)濟物品的資源總是不足的，這就是稀缺性。經(jīng)濟學(xué)上所說的稀缺性是相對的，也就是說，所謂稀缺不是指物品或資源絕對數(shù)量的多少，而是相對于人類欲望的無限性而言的。同時，稀缺性的存在又是絕對的，它存在于人類社會的任何時期和任何地方，是人類社會面臨的永恒的問題。
（二）選擇的必要性
由于資源是稀缺的，人類社會就必須進(jìn)行選擇。所謂選擇就是如何利用既定的資源去生產(chǎn)經(jīng)濟物品，以便更好地滿足人類欲望，而選擇的前提則是同樣的資源具有兩種或者兩種以上的用途。例如，煤炭資源可以用于發(fā)電、煉鋼，也可以用來做飯、取暖；時間，可以安排學(xué)習(xí)、工作，也可以用來郊游或體育鍛煉；一定數(shù)量的收入，可以購買多種商品組合，在價格不變的情況下，增加A商品的購買量就必須減少B商品的購買量�？傊�，同一資源可以滿足不同的欲望，但由于資源的稀缺，人類必須權(quán)衡利弊，從而作出選擇。通常，經(jīng)濟學(xué)中的選擇性問題包括：
（1）生產(chǎn)什么。即解決生產(chǎn)什么物品與生產(chǎn)多少物品的問題。
（2）如何生產(chǎn)。即解決用什么方法來生產(chǎn)的問題。
（3）為誰生產(chǎn)。即如何把生產(chǎn)出來的產(chǎn)品分配給社會各成員的問題。
……
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