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　　《肖相如傷寒論講義》詳細(xì)講解了《傷寒論》的特異方證，即與證對(duì)應(yīng)的特異性的方。作者認(rèn)為，特異方證的運(yùn)用沒(méi)有辨證論治的過(guò)程，是因?yàn)樽C與方的關(guān)系已經(jīng)確定，臨床運(yùn)用的時(shí)候可以省略辨證論治的過(guò)程，因而才使特異方證具備了準(zhǔn)確、快捷、高效的優(yōu)勢(shì)。作者認(rèn)為，學(xué)《傷寒論》主要是學(xué)張仲景已經(jīng)確立的特異方證，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)自己的研究領(lǐng)域拓展特異性方證。

　　吉林的一位慢性腎衰患者，感染發(fā)燒，西醫(yī)治療半個(gè)月不能退燒，聽(tīng)病友說(shuō)我能治療這種發(fā)燒，其子專程來(lái)北京找我。我授小柴胡湯原方，其子因怕耽誤時(shí)間，用手機(jī)發(fā)回吉林，服1劑燒退。
　　什么是特異性方證？
　　慢性腎衰合并發(fā)燒和小柴胡湯之間具有特異性的關(guān)聯(lián)，就是小柴胡湯對(duì)慢性腎衰合并發(fā)燒有特效。
　　這就是特異性方證。
　　仿《傷寒論》成例，可表述為：慢性腎衰合并發(fā)燒者，小柴胡湯主之。
　　慢性腎衰合并發(fā)燒為什么用小柴胡湯主之？
　　小柴胡湯是少陽(yáng)病的主方，《傷寒論》中的少陽(yáng)病又是什么呢？我認(rèn)為，少陽(yáng)病最本質(zhì)的特征是正氣已顯不足，正邪雙方都呈衰減之勢(shì)。少陽(yáng)病最具有特征性的表現(xiàn)是往來(lái)寒熱�，F(xiàn)在絕大多數(shù)的人都認(rèn)為往來(lái)寒熱是邪在半表半里的表現(xiàn)，其實(shí)半表半里是成無(wú)己在《傷寒論》注解中提出來(lái)的一個(gè)錯(cuò)誤概念。張仲景在第96條提出了少陽(yáng)病的主癥往來(lái)寒熱，接著在第97條對(duì)此進(jìn)行解釋：“血弱氣盡，腠理開(kāi)，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下，正邪分爭(zhēng)，往來(lái)寒熱，休作有時(shí)。”血弱氣盡，腠理開(kāi)，顯然是人體正氣虛弱在先；正邪分爭(zhēng)，就是正邪雙方相持不下，互有勝負(fù)。一個(gè)不太強(qiáng)盛的正氣遇到了一個(gè)同樣不太強(qiáng)盛的邪氣，正氣欲驅(qū)邪外出卻不能一鼓作氣，邪氣欲侵入人體也不能長(zhǎng)驅(qū)直入，于是就形成了特有的臨床表現(xiàn)——往來(lái)寒熱。除了往來(lái)寒熱，《傷寒論》中還有足夠的證據(jù)證明少陽(yáng)病是正氣不足的。第265條“傷寒脈弦細(xì)，頭痛發(fā)熱者，屬少陽(yáng)”中的弦屬少陽(yáng)，細(xì)就是正氣不足。熱入血室的治療可用小柴胡湯，熱入血室的特殊性就是在婦人經(jīng)水適來(lái)適斷的時(shí)候，婦人經(jīng)期的體質(zhì)狀態(tài)顯然與血弱氣盡類似。少陽(yáng)病的主方小柴胡湯用了人參、甘草、大棗。

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