《吶喊(魯迅小說(shuō)集視音頻版)/琥珀文叢》收錄魯迅三部作品集。
《吶喊》收入魯迅一九一八年至一九二二年所作小說(shuō)十四篇。一九二三年八月北京新潮社出版時(shí),收入十五篇,列為該社《文藝叢書(shū)》之一。一九二四年五月第三次印刷時(shí),由北京北新書(shū)局出版,列為魯迅所編《烏合叢書(shū)》之一。一九三○年一月第十三次印刷時(shí),魯迅抽去《不周山》!秴群啊吩隰斞干肮灿⌒卸娲。
《彷徨》收入魯迅一九二四年至一九二五年所作小說(shuō)十一篇。一九二六年八月由北京北新書(shū)局初版,列為魯迅所編《烏合叢書(shū)》之一!夺葆濉吩隰斞干肮灿⌒惺灏娲巍
《故事新編》收入魯迅一九二二年至一九三五年所作小說(shuō)八篇。一九三六年一月由上海文化生活出版社初版,列為巴金所編《文學(xué)叢刊》之一。《故事新編》在魯迅生前共印行七版次。
《吶喊(魯迅小說(shuō)集視音頻版)/琥珀文叢》收錄了魯迅全部的小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》和《故事新編》。吶喊》是魯迅1918至1922年所作短篇小說(shuō)的結(jié)集,收有《狂人日記》《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》等14篇作品,意在“揭出病苦,引起療救的注意”,為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望!夺葆濉肥1924至1925年所作短篇小說(shuō)的結(jié)集,收有《祝!贰对诰茦巧稀贰秱拧返11篇作品,當(dāng)時(shí)魯迅“孤獨(dú)”而“彷徨”,《彷徨》表現(xiàn)了他這一時(shí)期的探索心情!豆适滦戮帯肥囚斞赶壬赃h(yuǎn)古神話和歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)就的短篇小說(shuō)集,包括不同時(shí)期所寫(xiě)的《補(bǔ)天》《奔月》《鑄劍》等8篇作品,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,婉而多諷。
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥;丶抑螅猪毭e的事了,因?yàn)殚_(kāi)方的醫(yī)生是最有名的,以此所用的藥引也奇特:冬天的蘆根,經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀要原對(duì)的,結(jié)子的平地木②,……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。
有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見(jiàn)世人的真面目;我要到N進(jìn)K學(xué)堂③去了,仿佛是想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。我的母親沒(méi)有法,辦了八元的川資,說(shuō)是由我的自便;然而伊哭了,這正是情理中的事,因?yàn)槟菚r(shí)讀書(shū)應(yīng)試是正路,所謂學(xué)洋務(wù),社會(huì)上便以為是一種走投無(wú)路的人,只得將靈魂賣給鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而況伊又看不見(jiàn)自己的兒子了。然而我也顧不得這些事,終于到N去進(jìn)了K學(xué)堂了,在這學(xué)堂里,我才知道世上還有所謂格致①,算學(xué),地理,歷史,繪圖和體操。生理學(xué)并不教,但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》②之類了。我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥,和現(xiàn)在所知道的比較起來(lái),便漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子,同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情;而且從譯出的歷史上,又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)。
因?yàn)檫@些幼稚的知識(shí),后來(lái)便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校③里了。我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。我已不知道教授微生物學(xué)的方法,現(xiàn)在又有了怎樣的進(jìn)步了,總之那時(shí)是用了電影,來(lái)顯示微生物的形狀的,因此有時(shí)講義的一段落已完,而時(shí)間還沒(méi)有到,教師便映些風(fēng)景或時(shí)事的畫(huà)片給學(xué)生看,以用去這多余的光陰。其時(shí)正當(dāng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,關(guān)于戰(zhàn)事的畫(huà)片自然也就比較的多了,我在這一個(gè)講堂中,便須常常隨喜我那同學(xué)們的拍手和喝采。有一回,我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō),則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學(xué)年沒(méi)有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因?yàn)閺哪且换匾院,我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。在東京的留學(xué)生很有學(xué)法政理化以至警察工業(yè)的,但沒(méi)有人治文學(xué)和美術(shù);可是在冷淡的空氣中,也幸而尋到幾個(gè)同志了,此外又邀集了必須的幾個(gè)人,商量之后,第一步當(dāng)然是出雜志,名目是取“新的生命”的意思,因?yàn)槲覀兡菚r(shí)大抵帶些復(fù)古的傾向,所以只謂之《新生》。
《新生》的出版之期接近了,但最先就隱去了若干擔(dān)當(dāng)文字的人,接著又逃走了資本,結(jié)果只剩下不名一錢的三個(gè)人。創(chuàng)始時(shí)候既已背時(shí),失敗時(shí)候當(dāng)然無(wú)可告語(yǔ),而其后卻連這三個(gè)人也都為各自的運(yùn)命所驅(qū)策,不能在一處縱談將來(lái)的好夢(mèng)了,這就是我們的并未產(chǎn)生的《新生》的結(jié)局。
我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的;后來(lái)想,凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。
這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái),如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見(jiàn)自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的,因?yàn)檫@于我太痛苦。我于是用了種種法,來(lái)麻醉自己的靈魂,使我沉入于國(guó)民中,使我回到古代去,后來(lái)也親歷或旁觀過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事,都為我所不愿追懷,甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土里的,但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功,再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了。
S會(huì)館?里有三間屋,相傳是往昔曾在院子里的槐樹(shù)上縊死過(guò)一個(gè)女人的,現(xiàn)在槐樹(shù)已經(jīng)高不可攀了,而這屋還沒(méi)有人;許多年,我便寓在這屋里鈔古碑。客中少有人來(lái),古碑中也遇不到什么問(wèn)題和主義,而我的生命卻居然暗暗的消去了,這也就是我惟一的愿望。夏夜,蚊子多了,便搖著蒲扇坐在槐樹(shù)下,從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天,晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
那時(shí)偶或來(lái)談的是一個(gè)老朋友金心異①,將手提的大皮夾放在破桌上,脫下長(zhǎng)衫,對(duì)面坐下了,因?yàn)榕鹿,似乎心房還在怦怦的跳動(dòng)。
“你鈔了這些有什么用?”有一夜,他翻著我那古碑的鈔本,發(fā)了研究的質(zhì)問(wèn)了。
“沒(méi)有什么用!
“那么,你鈔他是什么意思呢?”
“沒(méi)有什么意思!
“我想,你可以做點(diǎn)文章……”
我懂得他的意思了,他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同,并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì),我想,他們?cè)S是感到寂寞了,但是說(shuō):
“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望!笔堑模译m然自有我的確信,然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯?lái),決不能以我之必?zé)o的證明,來(lái)折服了他之所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后,便一發(fā)而不可收,每寫(xiě)些小說(shuō)模樣的文章,以敷衍朋友們的囑托,積久就有了十余篇。
在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
這樣說(shuō)來(lái),我的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn),也就可想而知了,然而到今日還能蒙著小說(shuō)的名,甚而至于且有成集的機(jī)會(huì),無(wú)論如何總不能不說(shuō)是一件僥幸的事,但僥幸雖使我不安于心,而懸揣人間暫時(shí)還有讀者,則究竟也仍然是高興的。
所以我竟將我的短篇小說(shuō)結(jié)集起來(lái),而且付印了,又因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的緣由,便稱之為《吶喊》。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟壽,后改名周樹(shù)人,字豫山,后改為豫才。浙江紹興人,曾赴日本留學(xué)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”,他的作品影響了一代又一代的人。
其主要代表作有:
小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》;
散文集:《朝花夕拾》;
散文詩(shī)集:《野草》;
雜文集:《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《墳》等。
吶喊
自序
狂人日記
孔乙已
藥
明天
一件小事
頭發(fā)的故事
風(fēng)波
故鄉(xiāng)
阿Q正傳
端午節(jié)
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
彷徨
祝福
在酒樓上
幸福的家庭
肥皂
長(zhǎng)明燈
示眾
高老夫子
孤獨(dú)者
傷逝
弟兄
離婚
故事新編
序言
補(bǔ)天
奔月
理水
采薇
鑄劍
出關(guān)
非攻
起死