江西撫州南城縣麻姑山有古壇,相傳為麻姑得道之所。唐代大歷六年(七七一年)顏真卿為撫州刺史,他按《神仙傳》內(nèi)容作《撫州南城縣麻姑山仙壇記》,并書碑于此。有大字、小字二碑。大字碑在麻姑山頂,元時毀于火。據(jù)元人吳澄稱!按吮谖徉l(xiāng),夙為雷火所破!
因原碑已毀,故善拓本尤為寶貴。其中羅振玉藏本據(jù)《校碑隨錄》論斷為原石宋拓;然《增補》認(rèn)為是“木刻非石刻、宋刻(唐跡宋刻)非唐刻”。但歷來終以為該拓本是接近真跡的善拓。此帖殘缺三十余字,今詳核史料,校著端方、戴熙所藏諸善本,并廣閱顏真卿楷書,選其風(fēng)格、筆勢相近之字補為“無缺字本”,俾還舊觀,以饗顏書愛好者。
大字《麻姑仙壇記》在書壇上歷來評價頗高。宋代歐陽修在《集古錄》中贊此碑“字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇?zhèn)ァ,并稱:“遒峻緊結(jié),尤精悍。把玩久之,筆畫巨細(xì)皆有法,愈看愈佳,然后知非魯公(顏真卿)不能書也。”康有為贊道:“魯公諸碑,當(dāng)以此為一也!
江西撫州南城縣麻姑山有古壇,相傳為麻姑得道之所。唐代大歷六年(七七一年)顏真卿為撫州刺史,他按《神仙傳》內(nèi)容作《撫州南城縣麻姑山仙壇記》,并書碑于此。有大字、小字二碑。大字碑在麻姑山頂,元時毀于火。據(jù)元人吳澄稱!按吮谖徉l(xiāng),夙為雷火所破。”
因原碑已毀,故善拓本尤為寶貴。其中羅振玉藏本據(jù)《校碑隨錄》論斷為原石宋拓;然《增補》認(rèn)為是“木刻非石刻、宋刻(唐跡宋刻)非唐刻”。但歷來終以為該拓本是最接近真跡的善拓。此帖殘缺三十余字,今詳核史料,校著端方、戴熙所藏諸善本,并廣閱顏真卿楷書,選其風(fēng)格、筆勢相近之字補為“無缺字本”,俾還舊觀,以饗顏書愛好者。
大字《麻姑仙壇記》在書壇上歷來評價頗高。宋代歐陽修在《集古錄》中贊此碑“字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇?zhèn)ァ,并稱:“遒峻緊結(jié),尤精悍。把玩久之,筆畫巨細(xì)皆有法,愈看愈佳,然后知非魯公(顏真卿)不能書也!笨涤袨橘澋溃骸棒敼T碑,當(dāng)以此為第一也。”
此碑是顏真卿六十三歲時的書法作品,是顏體楷書中最具特色的代表作之一。它除具橫輕豎重、結(jié)體豐滿、雄勁挺拔等顏體楷書的一般特征外,用筆易方為圓,豎筆易相背為相向,捺筆呈蠶頭燕尾,轉(zhuǎn)折處不折而轉(zhuǎn),結(jié)體疏朗寬博,通篇氣象雄奇,獨具特色。故在考訂補正同時,特附《顏體<麻姑仙壇記>筆畫筆鋒圖解》,以利初學(xué)者,為登堂入室之階。