本書將作者七年的測繪成果加以整理、遴選、完善,這些測繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶,是一份珍貴的資料集,展示了三清觀整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細部,盡可能多地保留了三清觀測繪的原始數(shù)據(jù)。本測繪集不僅可為古建筑研究愛好者所用,也可以為從事古建筑修復(fù)、保護與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計的建筑師們提供較為豐富的資料,對我國大連地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護具有深厚意義。
七年磨一劍!此套書歷經(jīng)了七年,由大連理工建筑與藝術(shù)學(xué)院牽頭,先后經(jīng)過大連五個高校多屆學(xué)生,協(xié)同百余人的實地測繪,整理,撰寫,編輯?芍^珍貴資料的典藏之作。
“知古不知今,謂之陸沉”;“知今不知古,謂之盲瞽”
——東漢*王充《論衡·謝短篇》
作為建筑出版編輯的“我們”,常被當下行業(yè)的浮躁打亂了節(jié)奏;困在城市中的“我們”,也被生生地切斷了與自然、古今的聯(lián)系…….不止于編輯,這是大多數(shù)“我們”的寫照。
也有例外,那就是“他們”。
“他們”是大連那個美好的海濱城市的一屆建筑學(xué)的師生,“他們”常帶上尺子和畫筆,在春花秋實的美好季節(jié),到身邊古老的建筑里去測繪。
“他們”測繪,每一跟線都至誠至真,每一幅畫都意蘊綿長;“他們”解讀,與建筑對話,從已有的沒有的林林總總的片面訊息里去整理那些建筑的故事,雖然艱難卻也有趣。
“他們”在這些古老的遺跡中間,在一地繽紛花瓣或一地蕭瑟秋葉里,踏遍那些已經(jīng)存在千百年的磚、石,丈量過每一分的門楣窗闌。觸摸過歷史的質(zhì)感,解讀過每一個匾額和碑文…….用特別的方式與千百年來的匠人和文人心意相通。
“他們”曾經(jīng)測繪過的古建:普化寺?天后宮,城山古城?法華寺,清泉寺,關(guān)帝廟,三清觀,橫山書院?永豐塔,清真寺,響水觀,朝陽寺?石鼓寺,觀音閣……
“他們”終于知道沒有“歷史”的大連原來還有這么多“歷史”建筑,且非常古老。不太善于保護“古建”的大連也有保護得很好的“古建”,只是大家沒有看到。
“他們”通過“測”、通過“繪”,通過“梳”、通過“理”,收獲到的絕對不止于“知識”本身。
“他們”的隊伍越來越龐大,從當初大連理工一個院校的一屆師生,輻射到周邊有建筑學(xué)專業(yè)的所有高校,再輻射到上下十余屆的學(xué)生……
“他們”這一測,就是七年…….
在佛家,七為小圓滿。當“他們”測繪到第七個年頭的時候,遇到了“我們”,因為這套古建筑十書要出版了。也許出版本身,就是“小圓滿”。
但此書的出版,波折不斷。宗教問題的細致審查,重大選題的層層申報,歷史數(shù)據(jù)的點點復(fù)核,特殊紙張的一次次選調(diào)……也許不經(jīng)歷“九九八十一難”,“真經(jīng)”就不會顯身:8個月的緊張工作,作者、編輯、審讀、總社專家、新聞出版署、印務(wù)、印廠、發(fā)行等十幾個部門的協(xié)同運作……值得開心的是,這一切都已經(jīng)解決。
作為統(tǒng)籌全盤的策劃編輯的“我們”,加上沉浸在“古”書中,心性亦改變很多,某種意義上,也成了“他們”的一部分。很開心這種融入,更開心看到這樣一套好書即將面世了。
這套書說大也大,包含了大連的10個古建筑;說小也小,于全中國的測繪書來說,只是海洋里的一滴水。但相信這套書只是一個開端,會有更多的古建筑、民族建筑的史料和圖書漸漸被測繪和整理出來,變成這樣的一套好書,在世間留傳。
可能是職業(yè)習(xí)慣使然吧,平時就對古建筑有一種特殊的感情。恰逢大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院建筑系準備出版專門介紹大連古建筑的叢書——《大連古建筑測繪十書》,我有幸成為其寫作團隊中的一員,通過自己的視角去觀察、接觸和體驗,為大家介紹散發(fā)著古樸淡雅氣息的城子坦三清觀。
對于包括我在內(nèi)的大多數(shù)人來說,城子坦三清觀是一個非常陌生的名詞。但是,當我第一次來到城子坦三清觀時,就被其純樸、內(nèi)斂的內(nèi)在氣質(zhì)深深吸引了。我毫不猶豫地按動著手中相機的快門,從各個角度捕捉著城子坦三清觀的迷人風(fēng)采。在無法拍照的內(nèi)殿,我只能用筆記錄其建筑布局特點、主體構(gòu)架形式、大木作梁架結(jié)構(gòu)、小木作裝修細部等內(nèi)容。回去以后,通過查閱為數(shù)甚少的相關(guān)資料,結(jié)合自己帶回來的現(xiàn)場資料,完成了介紹城子坦三清觀的文字初稿。
隨后,在翻閱學(xué)校老師和學(xué)生在實地測繪中拍攝的精美照片、繪制的圖紙資料時,城子坦三清觀的古建筑之美再次淋漓盡致地展現(xiàn)在我的面前,同時也讓我認識到,初稿中表述不夠詳盡和確切的地方實在不少。于是,又開始了一遍遍的修改,直到自己大致接受為止。
在這樣一個不斷熟悉和深入認識的過程中,我對于城子坦三清觀的特殊感情也慢慢地培養(yǎng)了起來。特別是每當回想起站在城子坦三清觀門外,回望周邊不斷出現(xiàn)的新建小區(qū)建筑的場景,讓我越發(fā)感到保護和傳承這座遼南大地上為數(shù)不多的道教建筑的責任和義務(wù)所在。通過這樣的古建筑叢書,以及在今后的課堂教學(xué)中有意識地對大連當?shù)毓沤ㄖ慕榻B,相信一定會為留住大連的傳統(tǒng)建筑之美和傳承好大連的傳統(tǒng)建筑文化起到積極和有效的推動作用。這也是寫作這本書的目的所在。
最后,要感謝胡文薈老師和各位參與討論的老師在成書過程中提出的諸多寶貴意見,感謝王丹老師為出書成冊提供的大力支持,感謝所有為保護和傳承大連古建筑默默無聞地做出實際貢獻的人。正是有了這樣的努力,我們才會有信心有理由期待大連古建筑再現(xiàn)風(fēng)采,為建立中華民族的文化自信貢獻力量!
胡文薈,女,2003年至今在大連理工建筑與藝術(shù)學(xué)院任教,職稱為教授。建設(shè)部建筑學(xué)會設(shè)計分會理事,大連市建委建設(shè)項目評審委員會專家,大連市規(guī)劃局建筑方案評審委員會資深專家。
王瑋龍,男,滿族,中共黨員,1989年出生于黑龍江省哈爾濱市,建筑學(xué)碩士,畢業(yè)于大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,就職于大連市建筑設(shè)計研究院C+Z建筑師工作室,主要從事建筑方案創(chuàng)作。
王藝,男,1998年畢業(yè)于大連理工大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位,2004年加入大連風(fēng)云建筑設(shè)計公司設(shè)計師,主要從事建筑設(shè)計方面工作,中國建筑學(xué)學(xué)會會員。
百年魚市春滿街,千年古鎮(zhèn)歸服堡10
三清觀的佛儒道三教合一12
三清觀廟會的由來及其空間布局14
索倫桿與獅子頭門環(huán)的滿族文化16
臨街而建的三進合院式道觀18
歇山的山門和硬山的殿宇48
七檁前后廊式的構(gòu)架54
席紋和如意紋的門窗58
彩畫、塑像、壁畫、細部構(gòu)件64
藝術(shù)價值76
參考文獻78
后記79