第二版序言

第1章 政治的定位：今天的政治人類學(xué)

如何不用西方作為分離點(diǎn)

現(xiàn)代國(guó)家的獨(dú)特性

歷史不連續(xù)性的廣泛意義

重構(gòu)政治人類學(xué)

第2章 強(qiáng)制力的起源與局限：無(wú)國(guó)家社會(huì)的人類學(xué)

作為對(duì)權(quán)力否定的政治外在化

無(wú)國(guó)家社會(huì)的性別政治

文明，野蠻之母

現(xiàn)代國(guó)家下的“無(wú)國(guó)家社會(huì)”

第3章 從等級(jí)到監(jiān)視：農(nóng)業(yè)文明的政治與西方民族國(guó)家的興起

歐洲發(fā)展理論中的政治體系

一種特殊的歐洲動(dòng)力嗎？

歐洲之外的農(nóng)業(yè)文明

第4章 殖民主義的政治人類學(xué)：對(duì)支配與抵抗的研究

作為時(shí)代產(chǎn)兒的結(jié)構(gòu)功能論的政治人類學(xué)

殖民過(guò)程作為分析的一個(gè)對(duì)象

結(jié)構(gòu)中的炸裂：抵抗的人類學(xué)

第5章 后殖民的國(guó)家：歷史的遺產(chǎn)與現(xiàn)代性的壓力

非洲獨(dú)立以后政體的多樣性

行政化-霸權(quán)的政體

多元主義的政體

黨派動(dòng)員的政體

黨派中心主義的政體

個(gè)人強(qiáng)制的政體

非洲的平民主義

深層政治：國(guó)家與市民社會(huì)

影子政府的權(quán)力關(guān)系

拉丁美洲的“民主化”

墨西哥：民主化對(duì)立于影子政府和軍事化

墨西哥和危地馬拉的本土人和國(guó)家

第6章 從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀過(guò)程：政治實(shí)踐的人類學(xué)分析

通過(guò)事件理解結(jié)構(gòu)

作為“政治人”活動(dòng)的政治學(xué)

政治場(chǎng)域的自主性及其象征性實(shí)踐

權(quán)力的陰險(xiǎn)策略

第7章 政治過(guò)程以及“全球混亂”：有關(guān)當(dāng)代沖突與暴力的考察

擴(kuò)張的資本主義，衰落的帝國(guó)

文化的全球化與權(quán)力關(guān)系

由秘魯?shù)摹肮饷髦�路學(xué)”的虛幻到政治暴力的根基

斯里蘭卡：通過(guò)暴力建構(gòu)新的秩序

第8章 社會(huì)反抗現(xiàn)代國(guó)家？社會(huì)運(yùn)動(dòng)的政治學(xué)

社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論：需要懷疑論

另類的現(xiàn)代性

文化政治與文化的政治建構(gòu)

民間政治與性別的政治化

第9章 人類學(xué)與政治：承諾、責(zé)任與學(xué)術(shù)

人類學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的政治學(xué)：一些初始的困境

在知識(shí)的根基上行動(dòng)

基層的承諾

要從知識(shí)到智慧嗎？

權(quán)力及其偽裝

參考文獻(xiàn)

索引

譯后記