序
作者簡介
第一章 哲學(xué)是什么?
第一節(jié) 哲學(xué)家們在做什么?研究人性
第二節(jié) 哲學(xué)家們在做什么?研究宇宙
第三節(jié) 哲學(xué)家們在做什么?研究人性和宇宙
第四節(jié) 西方哲學(xué)傳統(tǒng)的局限性
第一章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:馬丁??海德格爾與納粹主義
第二章 認(rèn)識論
第一節(jié) 笛卡爾的懷疑方法
第二節(jié) 唯理論與經(jīng)驗(yàn)論:對笛卡爾懷疑論的兩種回應(yīng)
第三節(jié) 萊布尼茨與唯理論
第四節(jié) 休謨與經(jīng)驗(yàn)論
第五節(jié) 康德對唯理論/經(jīng)驗(yàn)論爭論的解答
第六節(jié) 認(rèn)識論的新轉(zhuǎn)向
第二章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:剽竊的認(rèn)識論地位
第三章 形而上學(xué)與心靈哲學(xué)
第一節(jié) 形而上學(xué)是什么?
第二節(jié) 霍布斯的唯物論
第三節(jié) 自由意志與決定論
第四節(jié) 心靈與身體
第三章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:虛擬是如何成為虛擬現(xiàn)實(shí)的?
第四章 科學(xué)哲學(xué)
第一節(jié) 科學(xué)在現(xiàn)代世界中的地位
第二節(jié) 弗朗西斯??培根與科學(xué)方法的基礎(chǔ)
第三節(jié) 理論與觀察間的關(guān)系
第四節(jié) 卡爾??波普爾與可證偽性，
第五節(jié) 托馬斯??庫恩的科學(xué)革命理論
第六節(jié) 作為一種社會(huì)建制的科學(xué)
第四章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:進(jìn)化論與神創(chuàng)論
第五章 倫理學(xué)
第一部分 各種倫理學(xué)理論
第一節(jié) 康德與義務(wù)命令
第二節(jié) 思考倫理學(xué)的三個(gè)理由
第三節(jié) 倫理分歧與絕對律令
第四節(jié) 功利主義與對快樂和痛苦的計(jì)算
第五節(jié) 德性倫理學(xué)
第六節(jié) 女性主義者對倫理理論的批判
第五章第一部分要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
當(dāng)代應(yīng)用:同性婚姻
第二部分 醫(yī)學(xué)的倫理維度
第一節(jié) 醫(yī)療決策的倫理維度
第二節(jié) 停止供應(yīng)食物和飲水
第三節(jié) 人體器官買賣
第四節(jié) 醫(yī)生應(yīng)該告訴患者什么?
第五章第二部分要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:設(shè)計(jì)嬰兒
第六章 社會(huì)與政治哲學(xué)
第一節(jié) 密爾與古典放任自由主義
第二節(jié) 社會(huì)主義者對資本主義的抨擊
第三節(jié) 盧梭與社會(huì)契約論
第四節(jié) 多元主義的國家理論
第五節(jié) 對國家社會(huì)契約論的種族批判
第六章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:醫(yī)療保健是一種權(quán)利嗎?
第七章 藝術(shù)哲學(xué)
第一節(jié) 柏拉圖對詩人的抨擊
第二節(jié) 亞里士多德為詩人的辯護(hù)
第三節(jié) 馬爾庫塞與否定的運(yùn)用
第四節(jié) 阿瑟??丹托的藝術(shù)認(rèn)定理論
第七章要點(diǎn)
問題討論與復(fù)習(xí)
原始文獻(xiàn):哲學(xué)讀本與評論
當(dāng)代應(yīng)用:仿作、贗品、動(dòng)物繪畫:藝術(shù)是什么?
第八章 宗教哲學(xué)
第一節(jié) 克爾凱郭爾與信仰的邂逅
第二節(jié) 我們能證明上帝存在嗎?
第三節(jié) 威廉??佩利:設(shè)計(jì)論論證
第四節(jié) 圣托馬斯??阿奎那:宇宙論論證
第五節(jié) 圣安瑟倫: 本體論論證
第六節(jié) 惡的問題
第八章要點(diǎn)
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