作者的話
　　點(diǎn)燃人類追求自由與平等的火種
　　法國人民將每年的7月14日定為“大革命紀(jì)念日”。每到這一天，巴黎市民都會(huì)走上街頭，燃放絢麗的焰火，紀(jì)念法國人民所崇尚的“自由？平等？博愛”的革命精神。在1789年7月14日這一天，法國人民攻占了巴士底獄，發(fā)動(dòng)了“法國大革命”。
　　法國大革命發(fā)生的時(shí)候，法國的狀況與今天有著天壤之別。那是一個(gè)極為不平等的時(shí)代，由少數(shù)王室和貴族以及教士組成的統(tǒng)治階級(jí)剝削和支配著大多數(shù)的普通民眾。統(tǒng)治階級(jí)的手中緊握著權(quán)力與財(cái)產(chǎn)，對(duì)待貧窮的民眾就如同對(duì)待奴隸，奪走他們的一切，用以滿足自己奢侈的生活。所以，法國人民每天餓著肚子，生活備受煎熬。而有一本書，在這樣的法國民眾中間燃起了革命的烈火，那就是盧梭的《社會(huì)契約論》。
　　法國人民通過《社會(huì)契約論》認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，每個(gè)人都應(yīng)該擁有權(quán)利。同時(shí)也意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種不平等與不幸的根源并不是命運(yùn)，而是人為制造的、錯(cuò)誤的社會(huì)制度。所以，法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)诎屠杞诸^大聲朗讀《社會(huì)契約論》，鼓勵(lì)人民展開一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的法國國王路易十六被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，閱讀了盧梭和伏爾泰的文章，感嘆道，“就是這兩個(gè)人摧毀了法國”�？梢�，盧梭的《社會(huì)契約論》對(duì)法國大革命所起的作用之大。
　　盧梭在《社會(huì)契約論》中提出，每個(gè)人都生而自由、平等，可以保障自由和平等的最理想的政治體制就是民主制。這個(gè)主張成為了近代歐洲許多國家發(fā)動(dòng)公民革命的思想基礎(chǔ)，也是美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的精神背景，此外也是今天支撐民主制的巨大支柱。
　　在閱讀《社會(huì)契約論》時(shí)，我不由想起一句西方的俗語，筆利于劍（Thepenismightierthanthesword）。盧梭手中細(xì)弱的一支筆，要比亞歷山大或者成吉思汗那些英雄們的刀劍更強(qiáng)大有力。亞歷山大和成吉思汗所締造的帝國已經(jīng)消失了，但是盧梭的著作卻成為一種偉大的思想，至今仍深深地烙刻在人們的心中。最后，我要引用《社會(huì)契約論》第一卷中的一段話，希望能讓大家因此而對(duì)公民所應(yīng)擁有的權(quán)利與義務(wù)有更深入的思考。
　　“生為一個(gè)自由國家的公民并且作為主權(quán)者的一員，不論我的呼聲對(duì)公共事務(wù)的影響是多么微弱，但是對(duì)公共事務(wù)的投票權(quán)給我以足夠的責(zé)任感來研究這些事務(wù)�！�
　　孫永云

　　繪畫者的話
　　怎樣生活才是正確的
　　我畫了20年漫畫，但從來沒有一本漫畫完成起來如此困難。約好了完成的時(shí)間，爽約，然后再約時(shí)間，再爽約……經(jīng)過了這許多的曲折之后，稿子在我手里已經(jīng)壓了長達(dá)一年之久，以至于現(xiàn)在終于完成的時(shí)候，我感到的不是滿足和欣慰，而是慚愧和不舍。
　　這雖然是一項(xiàng)艱難和辛苦的工作，卻也因此讓我學(xué)到了很多。與盧梭共度的這段時(shí)間，也帶給我很多的幫助。
　　盧梭的《社會(huì)契約論》可以說是一本模范指導(dǎo)書，它指出了我們生活的社會(huì)的本質(zhì)是什么，從社會(huì)的最小單位家庭，到職場(chǎng)及周圍的人，乃至整個(gè)社會(huì)等各個(gè)集團(tuán)是怎樣形成和維持運(yùn)轉(zhuǎn)的。
　　這本書寫于兩百多年前，但今天依然有很多人在讀，并引起共鳴，肯定它的價(jià)值。這是因?yàn)�，它�?zhǔn)確地洞察了社會(huì)的本質(zhì)。
　　盧梭認(rèn)為，我們生活的這個(gè)社會(huì)是靠“契約”維系的。形成這種契約的一個(gè)共同的原理，可以用“公意”來解釋。對(duì)所有的人，對(duì)公共有益的意志，就是公意。盧梭認(rèn)為，正是因?yàn)橛辛斯�意，才形成了社�?huì)的秩序。
　　實(shí)際上我個(gè)人覺得，我們的社會(huì)并不是盧梭說的那樣，僅僅是依靠契約維系的，而是由一種比契約更溫暖的情感凝聚在一起的，這種想法似乎更有人情味兒。不過，這本書的重要性在于，它告訴了我們，把握一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)時(shí)，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。關(guān)于這一點(diǎn)，用深?yuàn)W一點(diǎn)的詞語來說，就是“價(jià)值觀”。所以，我們應(yīng)該向盧梭學(xué)習(xí)的，并不僅僅是書中所展現(xiàn)的知識(shí)。而知識(shí)另一端的心靈，以及形成這些知識(shí)的基礎(chǔ)，才是盧梭思想中真正發(fā)光的部分。
　　因?yàn)楸救怂�平有限，在�?nèi)容的表現(xiàn)中難免會(huì)有一些模糊或是蹩腳的地方。盡管如此，我還是很希望閱讀這本書的各位讀者能跟我一樣，在對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)方面有進(jìn)一步的提升，并從閱讀中得到樂趣。如果因?yàn)檫@本書，能讓大家看待社會(huì)，以及看待周圍人的視線變得更溫暖，那么這一年的辛苦都將化作微笑，充盈我心。
　　最后，要向一直給我理解和支持的出版社致以真誠的感謝。
　　彭現(xiàn)俊