《中國檔案事業(yè)史》：
　　刻辭后在一些甲骨上涂以朱色或墨色，稱涂辭。殷武丁時較盛行。涂朱者多有重要內(nèi)容，可能與□□意識或祭祀特殊需要有關(guān)。
　　經(jīng)過這一系列的程序，占卜活動完結(jié)，商王朝重大政事決策完成，占卜刻辭隨即形成，甲骨文書亦制作完成。
　　二、甲骨文書的體式和專門用語
　　上述殷人占卜有一定的程序，其卜辭刻寫也有一套固定的體式。一篇完整的殷商卜辭文書，通常包括以下四個組成部分：一是敘辭（前辭），記載卜問的日期（殷人以干支記日）以及卜官的名字；二是命辭（問辭），記述向神祖卜問求告之事，即貞問之辭；三是占辭，記載卜兆之結(jié)果，即根據(jù)兆圻而定的吉兇之辭；四是驗辭，記述卜問以后應(yīng)驗的情況。□□舉兩例以說明卜辭文書的體式：
　　例一：
　　敘辭（前辭）：庚子卜（庚子這天占卜），爭貞（史官爭問）。
　　命辭（問辭）：貞，翌辛丑，啟？（第二天辛丑，天晴嗎？）貞（問），翌辛丑，不其啟（第二天辛丑，天不晴□？）。<□r>　　占辭：王圍曰（商王看了卜兆以后說），今夕其雨，翌辛丑啟。（今天晚上要下雨，第二天辛丑天要晴了。）
　　驗辭：之夕允雨，辛丑啟。（到了晚上果然下雨了，第二天辛丑，天果真也晴了）。
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