本書由中國(guó)道路、第二次思想解放、大學(xué)三部分組成。收錄了《三種傳統(tǒng)的融會(huì)與中華文明復(fù)興》《再談中國(guó)道路》《從第一次思想解放到第二次思想解放》《重新閱讀西方、從富強(qiáng)走向文雅》《古典西學(xué)在中國(guó)》等文章。
在2012年初版的基礎(chǔ)上增加了13篇文章,如《康有為與保守主義問題》《以家庭作為道德重建的中心》,以及有關(guān)通識(shí)和古典教育的若干篇文章,均為*次結(jié)集出版。
21世紀(jì)的中國(guó)人必須樹立的*個(gè)新觀念就是:中國(guó)的“歷史文明”是中國(guó)“現(xiàn)代國(guó)家”的*資源,而21世紀(jì)的中國(guó)能開創(chuàng)多大的格局,很大程度上將取決于當(dāng)代中國(guó)人是否能自覺地把中國(guó)的“現(xiàn)代國(guó)家”置于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“歷史文明”之源頭活水中。
中國(guó)的軟實(shí)力在于“儒家社會(huì)主義”。深入挖掘“儒家社會(huì)主義”的深刻含義是21世紀(jì)的*偉大課題。
近百年前胡適留美時(shí)曾言:“以數(shù)千年之古國(guó),東亞文明之領(lǐng)袖,曾幾何時(shí),乃一變而北面受學(xué),稱弟子國(guó),天下之大恥,孰有過于此者乎!留學(xué)者我國(guó)之大恥也!”中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的真精神和真生命乃在于對(duì)這一大恥的自我意識(shí)中。
做中國(guó)人意味著屬于當(dāng)今世界*有可能真正在西方主導(dǎo)下爭(zhēng)取文化獨(dú)立的文化民族、*有可能充分獲得自我尊嚴(yán)的民族。一個(gè)完全被西方所籠罩的非西方民族是沒有尊嚴(yán)的。因此,做中國(guó)人是非常值得驕傲的事情,因?yàn)槟阌袣v史的可能性。
甘陽,杭州人,知青出身,曾先后在中國(guó)和美國(guó)求學(xué)。1999—2009年任教于香港大學(xué)。2009年起出任中山大學(xué)人文高等研究院院長(zhǎng),博雅學(xué)院院長(zhǎng),通識(shí)教育總監(jiān),F(xiàn)任清華大學(xué)新雅講座教授,新雅書院院長(zhǎng),哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。著有《政治哲人施特勞斯》 《古今中西之爭(zhēng)》 《將錯(cuò)就錯(cuò)》 《通三統(tǒng)》等;編著有《八十年代文化意識(shí)》 《中國(guó)大學(xué)的人文教育》(與陳來、蘇力合編)等。