人類從遠(yuǎn)古時(shí)期便開始制作發(fā)酵食物，使其能夠更長(zhǎng)久地保存，并變得更有營(yíng)養(yǎng)和有助于消化。熱帶地區(qū)的古人喜歡挖洞把木薯放進(jìn)去，等它變甜變軟；北極地區(qū)的人喜歡吃發(fā)酵后變得像冰激凌一樣軟綿綿的魚肉。當(dāng)時(shí)在世界各地，發(fā)酵食物都因其健康和美味而備受珍視。

可惜在當(dāng)今的西方飲食里，發(fā)酵食物卻乏善可陳。這對(duì)我們的健康和經(jīng)濟(jì)可不是好事。發(fā)酵食物對(duì)消化大有裨益，而且能預(yù)防某些疾病。再進(jìn)一步講，食物發(fā)酵從誕生起便是手工操作的，人們對(duì)發(fā)酵食物的忽略自然加劇了食品工業(yè)的集中化和產(chǎn)業(yè)化，對(duì)小型農(nóng)村和地區(qū)經(jīng)濟(jì)很不利。

發(fā)酵食物的美味需要我們一步步去發(fā)掘和習(xí)慣。想來(lái)沒有多少人能接受爬滿蟲子的釀豆腐，但這在日本頗受歡迎；還有非洲部分地區(qū)特別流行的氣泡高粱啤酒，乍一聞你可能覺得它跟胃液沒什么區(qū)別。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，非洲人大概也沒法理解西方那些大塊大塊散發(fā)著腐臭的牛奶制品（我們叫它們“奶酪”）的美妙之處吧。對(duì)于吃著它們長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，這些發(fā)酵食物可謂無(wú)上的美味。而這其中有不少食物，西方人接受起來(lái)也不會(huì)太困難。

作為一個(gè)偉大的改革者和藝術(shù)家，桑德爾·卡茨竭盡全力地用這部杰作去滿足人們對(duì)真正食材的渴求，以及對(duì)生命過(guò)程本身的探索欲。發(fā)酵食物的妙處不僅在于美味，其準(zhǔn)備過(guò)程也令人心滿意足。成功釀出第一桶氣泡茶時(shí)的喜悅，嘗到第一口自制酸菜時(shí)的興奮，發(fā)酵食物的制作會(huì)讓你的生活更加有滋有味。你會(huì)開始對(duì)所有造福人類的微小細(xì)節(jié)心存敬意，從肉眼不可見的生物酶，到牛贈(zèng)予我們的肉和牛奶。

事實(shí)上，發(fā)酵的科學(xué)和藝術(shù)是人類文化的基礎(chǔ)：沒有培養(yǎng)（culturing），便無(wú)文化。那些文化悠久的民族仍然保持了食用發(fā)酵食物的傳統(tǒng)，例如法國(guó)的葡萄酒和奶酪，日本的漬菜和味噌。文化始于農(nóng)田，而不是歌劇院，文化將人類與自己所勞作的土地聯(lián)結(jié)起來(lái)。很多評(píng)論家都認(rèn)為美國(guó)是個(gè)缺少文化底蘊(yùn)的民族—只吃罐頭、經(jīng)過(guò)巴氏殺菌和防腐處理的食品，我們哪有機(jī)會(huì)培養(yǎng)起自己的文化？諷刺的是，我們這個(gè)高科技下的無(wú)菌社會(huì)若想擁有偉大的文化，最重要的一步居然是接受細(xì)菌，然后像煉金術(shù)師一般利用它，拋棄機(jī)器，親手制作出食物和飲料。

本書不僅試圖喚回人們對(duì)這些古老發(fā)酵手法的記憶，更希望帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)更好的世界，一個(gè)民眾健康、經(jīng)濟(jì)公平、珍視個(gè)人創(chuàng)造力的世界。在今天，天馬行空的創(chuàng)造和想象時(shí)常被打上“不合時(shí)宜”的標(biāo)簽，而這些恰恰是發(fā)酵文化里最重要的品質(zhì)。

薩莉·法倫