露易絲·厄德里克是美國(guó)當(dāng)代最重要的本土裔作家（印第安作家）之一。由于美國(guó)主流文化的“他者想象”和印第安人的“自我想象”，“生態(tài)印第安”幾乎成了美國(guó)印第安人的主導(dǎo)形象。它的存在一方面是為了迎合主流文化的期待視野，一方面也是印第安人出于政治權(quán)力上的考慮而采取的一種策略。然而這種做法不但加深了人們對(duì)傳統(tǒng)印第安文化的誤解，同時(shí)簡(jiǎn)化了當(dāng)代印第安社會(huì)中存在的問(wèn)題和矛盾。厄德里克與其他印第安作家不同，在她筆下人與其他生靈和睦共處、充滿(mǎn)大地母親之愛(ài)的家園正在消逝之中。通過(guò)對(duì)厄德里克小說(shuō)的解讀，《超越生態(tài)印第安：露易絲·厄德里克小說(shuō)研究》試圖打破當(dāng)代美國(guó)社會(huì)一特別是環(huán)境運(yùn)動(dòng)和生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)“印第安文化生態(tài)化”的集體想象�！冻�越生態(tài)印第安：露易絲·厄德里克小說(shuō)研究》作者蔡俊認(rèn)為，在論及印第安人與自然關(guān)系的時(shí)候應(yīng)該有更為謹(jǐn)慎的批評(píng)態(tài)度，一方面應(yīng)肯定他們文化中的自然傳統(tǒng)，另一方面不能過(guò)分夸大這種傳統(tǒng)，將所有的印第安人都看作是天生的生態(tài)學(xué)家。