《繆斯之靈荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀》以獨(dú)到的見(jiàn)解,細(xì)致地解讀、梳理了荷馬本人的思想形象及其史詩(shī)的歷史,分析了荷馬的兩部史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、文本主體和隱喻的古典政治哲學(xué)思想。
這本《繆斯之靈荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀》是作者深耕荷馬史詩(shī)研究,傾注多年苦心,以淺顯的語(yǔ)言為莘莘學(xué)子寫(xiě)成的一部導(dǎo)論性質(zhì)的書(shū),以一本書(shū)的篇幅講清了荷馬史詩(shī)的思想肖像。作者曾在高校開(kāi)設(shè)荷馬史詩(shī)研究課程,將本書(shū)作為教材使用。即便從今天來(lái)看,本書(shū)的使命依然歷久彌新,荷馬史詩(shī)依然期待著它的年輕一代讀者。
正如作者所坦言,本書(shū)仍保留著年輕時(shí)的雄心壯志:所有偉大的夢(mèng)想,都要落到實(shí)處,都要立足細(xì)微的工作。說(shuō)得更直白一點(diǎn),筆者的雄心就在于吸引更多年輕人進(jìn)入古典思想,共襄盛舉,集腋成裘,不僅可以讓大家(首先讓自己)涵泳自修,說(shuō)不定還能稍微改變時(shí)代精神。
作者在既有翻譯研究基礎(chǔ)上(如羅念生、王煥生等前輩學(xué)人為漢語(yǔ)世界所提供的準(zhǔn)確、可信、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g文),從法律、政治和哲學(xué)多個(gè)角度對(duì)荷馬史詩(shī)做了深入研究,并圍繞古希臘研究的其他領(lǐng)域注疏、寫(xiě)作、組譯了多部作品。這部《繆斯之靈荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀》站在扎實(shí)的學(xué)術(shù)根基上,卻寫(xiě)得平易近人、熱情而富有文采。本書(shū)是進(jìn)入荷馬史詩(shī)的很好向?qū)А?/p>
程志敏,哲學(xué)博士,洪堡學(xué)者,海南大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣诺湔握軐W(xué)、法哲學(xué)和古希臘政治思想等。迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇,著作20余部(包括專著、譯著和編著)。主要作品有《宮墻之門(mén)柏拉圖政治哲學(xué)發(fā)凡》、《繆斯之靈荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀》《歸根知常》《歷史中的修辭》等。主編古希臘禮法研究、阿爾法拉比集等叢書(shū)數(shù)種。
前言
導(dǎo)論:誰(shuí)殺死了荷馬?
章 作為思想史形象的荷馬
節(jié) 荷馬傳說(shuō)
第二節(jié) 荷馬其人
第三節(jié) 荷馬之名
第四節(jié) 思想史中的荷馬
第二章 荷馬史詩(shī)簡(jiǎn)史
節(jié) 英雄傳說(shuō)
第二節(jié) 文本編纂
第三節(jié) 研究歷程
第四節(jié) 荷馬問(wèn)題
第三章 《伊利亞特》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
節(jié) 各卷內(nèi)容
第二節(jié) 環(huán)形結(jié)構(gòu)
第四章 《伊利亞特》的多重主題
節(jié) 憤怒
第二節(jié) 神明
第三節(jié) 英雄
第五章 《奧德賽》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
節(jié) 兩詩(shī)異同
第二節(jié) 主要內(nèi)容
第三節(jié) 基本結(jié)構(gòu)
第六章 《奧德賽》與古典政治哲學(xué)
節(jié) 生存
第二節(jié) 權(quán)力
第三節(jié) 明智
第四節(jié) 詩(shī)與哲學(xué)
結(jié)語(yǔ):西方文明之父
附錄
一 《伊利亞特》的場(chǎng)景(鄭漫譯)
二 荷馬史詩(shī)學(xué)術(shù)資源綜覽
三 荷馬史詩(shī)大事年表
四 荷馬時(shí)代的《英雄詩(shī)系》
五 主要參考文獻(xiàn)