隨著信息技術(shù)與傳播事業(yè)的發(fā)展， 當(dāng)今時(shí)代日益成為一個(gè)媒介化時(shí)代， 當(dāng)今社會(huì)曰益成為一個(gè)媒介化社會(huì)。在這樣的社會(huì)歷史背景下，媒介批評(píng)日益受到重視，一個(gè)媒介批評(píng)的空間正在形成。那么，媒介批評(píng)的空間究竟是怎樣的一個(gè)空間?在媒介批評(píng)方興未艾之際，這是一個(gè)不能不加以明確闡釋的重要問(wèn)題。
　　在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，一說(shuō)到“批評(píng)”，人們往往會(huì)認(rèn)為就是對(duì)某種缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的指責(zé)或抨擊，甚至是對(duì)某種錯(cuò)誤思想、言行的批駁與否定，從而使“批評(píng)”一詞成為一個(gè)否定性概念，尤其是“批評(píng)”與“表?yè)P(yáng)”的習(xí)慣性對(duì)舉，更是大大強(qiáng)化了這種印象。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是由于過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的“革命”話語(yǔ)與“斗爭(zhēng)”哲學(xué)所浸染的結(jié)果。事實(shí)上， “批評(píng)”一詞不僅具有這樣的政治性含義，而且具有哲學(xué)性含義或?qū)W術(shù)性含義。在哲學(xué)或?qū)W術(shù)的意義上，批評(píng)其實(shí)是一個(gè)中性的概念，指對(duì)事物的是非、善惡、美丑、得失的分析、判斷、評(píng)論。
　　因此，作為一個(gè)新興領(lǐng)域的媒介批評(píng)，并非對(duì)媒介的簡(jiǎn)單否定，而是對(duì)媒介的是非、善惡、美丑、得失的分析評(píng)判。這種分析評(píng)判，可能是對(duì)媒介現(xiàn)實(shí)中的某些問(wèn)題提出質(zhì)疑，加以抨擊，乃至否定，也可能是對(duì)媒介現(xiàn)實(shí)中的某些做法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以肯定，倡導(dǎo)推廣。換言之，媒介批評(píng)既可以是否定性的批評(píng)，也可以是肯定性的批評(píng)。當(dāng)然，對(duì)于缺乏媒介批評(píng)傳統(tǒng)的當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，適當(dāng)強(qiáng)調(diào)媒介批評(píng)的否定性指向，加強(qiáng)對(duì)媒介現(xiàn)實(shí)中各種問(wèn)題的分析、評(píng)論、批判，對(duì)于促進(jìn)傳媒業(yè)的健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)媒介批評(píng)的反思性、批判性乃至否定性，就扔掉媒介批評(píng)的建設(shè)性、倡導(dǎo)性、肯定性。對(duì)于媒介批評(píng)的價(jià)值取向，我們需要辯證思維。所謂“澆花除草”、“懲惡揚(yáng)善”、“祛邪扶正”之類的俗語(yǔ)，正好反映了否定性批評(píng)與肯定性批評(píng)的辯證關(guān)系。