初，人類(lèi)是自然中的一粒微塵，與世間眾生一般，以謙卑的態(tài)度生存于日月之下沃野之上，遵循自然法則，采野果，衣獸皮，篳路藍(lán)縷，以啟山林，于天地間艱難求生。
后來(lái)，人類(lèi)以出眾腦力為自己斬開(kāi)新路，不但與自然萬(wàn) 物漸行漸遠(yuǎn)，且光速告別自己為期漫長(zhǎng)的耕織自給時(shí)代。然后，科技日新，都市喧囂，軟紅萬(wàn)丈，車(chē)水馬龍，朝九晚五，忙得甚至不知道究竟在忙些什么。
縱然人們常將生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美之類(lèi)詩(shī)句掛在嘴邊，但其實(shí)，一葉墜時(shí)秋遍界，春風(fēng)微動(dòng)一時(shí)花，那些四時(shí)流轉(zhuǎn)中的花木長(zhǎng)新日月閑，似乎已然與人類(lèi)兩不相干了。
走得太快太急，終究會(huì)累。一如弗朗索瓦絲 薩岡所說(shuō)：所有漂泊的人生都?jí)粝胫�平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想伏特加、樂(lè)隊(duì)和醉生夢(mèng)死。當(dāng)生活節(jié)奏快到超出負(fù)荷，人就會(huì)本能地想要慢下來(lái)。
畢竟，即使是高居于食物鏈的人類(lèi)，終歸也不是宇宙之主，而是與鳥(niǎo)獸草木一般無(wú)二的大自然里的寄居者，肉身常感沉重，心靈易受創(chuàng)傷，在身心俱疲的時(shí)候，總是情不自禁地想要拋卻都市浮華，想要告別灰冷的城市建筑，想要去靠近生機(jī)盎然的綠色自然，去找一個(gè)令身心自由舒暢的所在藏起來(lái)。
藏到何處去呢？雖然桃花源未必只是文學(xué)幻夢(mèng)，東籬菊花也不一定潦倒不堪，但對(duì)于現(xiàn)代都市人而言，徹底而地退隱田園需要太多的物質(zhì)硬件支持，難以實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，即便桃源與田園均屬不可到達(dá)的遠(yuǎn)方，好在，還有花。
是的，還有花。雖然人類(lèi)宛如造物主一般賦予了萬(wàn)物姓名，但世間萬(wàn)物卻并沒(méi)有成為人類(lèi)的臣屬�？v然在強(qiáng)勢(shì)的人類(lèi)面前，鳥(niǎo)獸草木往往不堪一擊，它們卻依舊有自己的生命節(jié)奏，管人類(lèi)有無(wú)舊時(shí)豪情，任自花開(kāi)花落。同生于山川風(fēng)月之中，誰(shuí)又能地判定：人類(lèi)要比其他生物過(guò)得更幸福。
或許，能肯定的只有一個(gè)事實(shí)：所有的植物都是治愈系。當(dāng)天昏地暗忙碌一天的人們自數(shù)十層高的辦公樓降落地面，即便只是一瞥，樓前花壇里的一抹紅一叢綠，仍能予人以一絲慰藉。更不要說(shuō)，當(dāng)人類(lèi)找回遠(yuǎn)祖所擅長(zhǎng)的種植技能，自播種開(kāi)始帶大一盆花開(kāi)成球的矮牽牛，或?qū)�半個(gè)陽(yáng)臺(tái)點(diǎn)化成一個(gè)微型花園時(shí)，會(huì)是怎樣的身心愉悅。
如果生命是一場(chǎng)旅行，自然，是人的來(lái)處，也是歸所。一路繁花，或許才是人類(lèi)生命旅途中美的風(fēng)景。若在辛苦拼殺的日常中倍感疲累，不如與自然相期以花，為花駐足，為花停留，為花不知迷路，為花開(kāi)而忘卻流光。