本卷所述的中東地區(qū)是指除了埃及等北非國家的地中海以東的部分,主要包含阿拉伯國家,也包括屬于這一地區(qū)并與這一地區(qū)長期有著歷史聯(lián)系的非阿拉伯國 家,如土耳其、伊朗和以色列。在地理、政治、歷史等不同的領域中,這一地區(qū)也常被稱為西亞或近東。20世紀中東地區(qū)的建筑曾經受到過殖民地的影響 (主要是英、法兩國),也有現(xiàn)代主義和民族主義的烙印。國家爭得獨立,對殖民時期的建筑和規(guī)劃產生反感,激起建立不論是國家的、宗教的或者種族的自我特性的熱望。為了達到這一目的,國家一般都把目光投向過去的建筑有歷史性的紀念建筑,或者是鄉(xiāng)土建筑,F(xiàn)代建筑在少數(shù)國家興起于20世紀20年代,但在 大多數(shù)國家要到40年代和50年代才盛行。現(xiàn)代建筑雖然那時已失去了它的社會內涵和意義,進入80年代后在中東地區(qū)仍然具有力量,這時候它們在歐洲和北美早已過了*期,F(xiàn)在開始再次聽到新現(xiàn)代的呼聲。新現(xiàn)代的主旨是對地區(qū)、地方性的關注,而同時又仍受到國際市場運作的影響。
一部了解20世紀建筑文化、提高藝術審美力的百科全書式讀本。建筑領域的從業(yè)者、教學人員及學生難得的學習資料。
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本書所述的地區(qū)主要是地中海以東的中東地區(qū),大部分是阿拉伯國家,也有該地區(qū)內與地區(qū)歷史文化有著長期聯(lián)系的非阿拉伯國家。受宗教因素尤其是伊斯蘭文化的影響,該地區(qū)的建筑風格具有強烈的宗教特征:大量使用阿拉伯-伊斯蘭式的建筑語言,西式建筑群中也多配置清真寺、邦克樓、祈禱廳,建筑立面或入口處朝向圣城麥加,等等。在現(xiàn)代化推動、大量西方建筑思想涌入的時期,一批包括本地成長起來的和外國引進的優(yōu)秀建筑師,在采用當?shù)夭牧、考慮氣候因素的前提下,致力于在現(xiàn)代化建設中延續(xù)或融入該地區(qū)歷史建筑的特點和傳統(tǒng),這就形成了所謂的*民族建筑運動和第二民族建筑運動。正是這些建筑師的堅持與實踐,于大力推進現(xiàn)代化的中東地區(qū)建起一批本地化的現(xiàn)代建筑,為20世紀后期的世界建筑文化留下了別具風味的財富。
K.弗蘭姆普敦 美國建筑評論家。美國哥倫比亞大學建筑、規(guī)劃與文物保護研究生院的威爾講座教。國際建筑評論家協(xié)會前主席。著有《現(xiàn)代建筑一部批判的歷史》《構造文化研究》等多部建筑歷史和理論著作。
張欽楠 1951年畢業(yè)于美國麻省理工學院土木工程系。1952-1980年先后在上海(華東建筑設計研究院)、北京(建筑工程部設計總局)、西安(中國建筑西北設計研究院)、重慶(建筑工程部綜合設計院)等從事建筑與工程設計。1980-1988年在北京中央機關工作,其中1985-1988年任城鄉(xiāng)建設環(huán)境保護部設計局局長。1988-2000年先后擔任中國建筑學會秘書長、副理事長。系美國建筑師學會(AIA)、英國皇家建筑學會(RIBA)、澳大利亞建筑學會(RAIA)的名譽資深會員。