貿(mào)易戰(zhàn)是不可避免的嗎?怎樣應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)沖擊?擁有不同信仰和文化背景的人們可以合作嗎?面對(duì)單邊主義和逆全球化浪潮,我們應(yīng)該怎么辦?
這些看似21世紀(jì)的人們才會(huì)面對(duì)的全球化難題,其實(shí)早在公元1000年全球化開(kāi)啟之時(shí),就已全部出現(xiàn):
一千年前的全球化市場(chǎng)讓阿拉伯的陶瓷工匠不得不面對(duì)中國(guó)同行的競(jìng)爭(zhēng);全球化帶來(lái)的貧富不均,曾在君士坦丁堡引發(fā)一場(chǎng)針對(duì)外來(lái)商人的大屠殺;伽色尼王朝的蘇丹因信仰不同,拒絕與遼朝合作;而宋朝抓住了全球化的機(jī)遇,成為當(dāng)時(shí)世界上zui全球化的地方……
我們今天面對(duì)全球化浪潮時(shí)的心態(tài),和那時(shí)的人們一模一樣?炊1000年時(shí)的人們是如何應(yīng)對(duì)這些全球化難題的,就能明白今天的我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)當(dāng)下。
◆ 全球化難題早已出現(xiàn),看懂公元1000年就能看懂今天!
◆ 貿(mào)易戰(zhàn)是不可避免的嗎?怎樣應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)沖擊?
◆ 擁有不同信仰和文化背景的人們可以合作嗎?面對(duì)單邊主義和逆全球化浪潮,我們應(yīng)該怎么辦?
◆1000年前的全球化市場(chǎng)讓阿拉伯的陶瓷工匠不得不面對(duì)中國(guó)同行的競(jìng)爭(zhēng)。
◆1000年前的全球化帶來(lái)了貧富不均,并在君士坦丁堡引發(fā)了一場(chǎng)針對(duì)外來(lái)商人的大屠殺。
◆宋朝抓住了全球化的機(jī)遇,成為公元1000年時(shí)世界上*全球化的地方。
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《公元1000年:全球化的開(kāi)端》序言部分試讀
街上到處都是顧客,他們購(gòu)買(mǎi)來(lái)自斯里蘭卡的珍珠項(xiàng)鏈,佩戴著由非洲象牙雕刻而成的裝飾品,使用添加了穩(wěn)定劑(來(lái)自中國(guó)西藏和索馬里)的香水、由波羅的海的琥珀制成的小瓶子,以及各式各樣的沉香木家具?諝庵袕浡鈬(guó)熏香的氣味。附近的一家商店出售著價(jià)格昂貴、工藝精巧的產(chǎn)品,而且該產(chǎn)品的樣式是為當(dāng)?shù)叵M(fèi)者特別改進(jìn)的。在各自的宗教節(jié)日里,印度教徒、穆斯林或佛教信徒會(huì)聚集起來(lái)慶祝。你來(lái)到朋友家做客,她會(huì)端給你一杯散發(fā)著獨(dú)特香味的冷飲。這家人炫耀著他們新買(mǎi)的東西:一張由爪哇檀香木制成的精致桌子,上面擺放著一只雕工精湛的犀牛角。屋里的許多小擺設(shè)看上去都是進(jìn)口的,彰顯著你朋友的國(guó)際化品位。
這座城市與遙遠(yuǎn)的地方有著許多聯(lián)系,聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市,但這就是公元1000年中國(guó)城市泉州的樣子。泉州位于中國(guó)東南海岸,處在上海和香港的中間地帶,直接面對(duì)著中國(guó)臺(tái)灣地區(qū),是當(dāng)時(shí)世界上面積zui大、zui富庶的港口之一。
泉州出售的所有產(chǎn)品,都是當(dāng)時(shí)的普通貿(mào)易商品。數(shù)百年來(lái),中國(guó)人一直從現(xiàn)在的爪哇和印度進(jìn)口檀香木等香木,從阿拉伯半島進(jìn)口包括沒(méi)藥和乳香等在內(nèi)的香樹(shù)脂。中國(guó)人還焚燒進(jìn)口的熏香,讓空氣清香撲鼻;使用進(jìn)口的香料熏蒸衣服,使其散發(fā)出怡人的香味;還在藥物、飲品、湯和糕點(diǎn)中加入進(jìn)口的香料,用以調(diào)味。
強(qiáng)勁的出口貿(mào)易為進(jìn)口這些商品提供了資金。中國(guó)技術(shù)zui先進(jìn)的產(chǎn)品是高溫瓷。其低成本的競(jìng)爭(zhēng)者是來(lái)自中東的陶瓷,中東的制瓷工人配制了類(lèi)似于中國(guó)陶瓷的釉料,但并未在同樣的高溫下進(jìn)行燒制。隨著新航線的開(kāi)通,原本是其國(guó)人供應(yīng)商的中國(guó)當(dāng)?shù)厥止I(yè)者,突然發(fā)現(xiàn)自己正在與地球另一端的制造商爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額。
公元1000年標(biāo)志著全球化的開(kāi)始。這是貿(mào)易路線在世界各地形成的時(shí)刻,貨物、技術(shù)、宗教和人們得以離開(kāi)家園,去到新的地方。隨之而來(lái)的變化是如此深刻,以至于普通百姓也受到了影響。
在公元1000年或者說(shuō)這是考古學(xué)家所能確定的zui接近的時(shí)間,維京探險(xiǎn)者們離開(kāi)了他們的家鄉(xiāng)斯堪的納維亞半島,穿過(guò)北大西洋,到達(dá)加拿大東北海岸的紐芬蘭島這是一個(gè)歐洲人從未涉足過(guò)的地方,自一萬(wàn)多年前有人類(lèi)從西伯利亞遷徙到美洲西海岸以來(lái),還沒(méi)有人跨越太平洋進(jìn)入過(guò)美洲大陸。維京人將此前存在的橫跨美洲的貿(mào)易路線,與歐洲、亞洲和非洲我們稱(chēng)之為非洲-歐亞大陸連接起來(lái)。在世界歷史上,次有物品或信息可以在世界各地傳播。
除北歐人外,公元1000年的其他活躍者還有中國(guó)人、印度人和阿拉伯人。他們用漫長(zhǎng)的海上航線,將中國(guó)與波斯灣城市阿曼(Oman)以及距巴格達(dá)zui近的港口巴士拉(Basrah)連接起來(lái)。這條波斯灣中國(guó)之路,連接著兩條朝圣路線:一條是穆斯林從中國(guó)前往麥加的朝覲之路,另一條是東非人前往麥加朝覲的路線。大部分的買(mǎi)賣(mài)貨物是從阿拉伯半島運(yùn)往中國(guó)東南沿海的港口,但也有一些貨物一路運(yùn)往東非沿岸的港口。
公元1000年的全球化推動(dòng)者,包括北歐維京人以及美洲、非洲、中國(guó)和中東的居民。這些探險(xiǎn)者用貨物交換自己此前從未見(jiàn)過(guò)的商品,開(kāi)辟了陸地和海上貿(mào)易路線,這些路線標(biāo)志著全球化的真正開(kāi)始。這些貿(mào)易商和航海家開(kāi)辟的新路線,使諸多王國(guó)和帝國(guó)相互碰撞,導(dǎo)致貨物、人員、微生物和思想進(jìn)入新的地區(qū)。世界各地的人們次接觸到彼此,今天的全球化便是其終的結(jié)果。
不可否認(rèn)的是,生活在羅馬、印度、中國(guó)等少數(shù)地區(qū)的人們?cè)缭谝磺昵熬椭榔渌鐣?huì)的存在。公元1世紀(jì),一條有據(jù)可查的海上航線,將羅馬帝國(guó)與印度南部西海岸連接起來(lái),但這種貿(mào)易終煙消云散了。另外,大約在公元500年形成的陸上和海上絲綢之路,在印度、中國(guó)和東南亞國(guó)家之間建立了持久的文化和貿(mào)易聯(lián)系,并且陸上、海上絲綢之路在公元1000年時(shí)仍被使用。盡管如此,這兩個(gè)復(fù)雜的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)只覆蓋了世界的一部分。而公元1000年發(fā)生的地區(qū)擴(kuò)張,影響了全球。
當(dāng)然,這不是現(xiàn)代意義上的全球化。當(dāng)時(shí),普通人幾乎無(wú)法去其他地方旅行,也無(wú)法走進(jìn)商店購(gòu)買(mǎi)來(lái)自世界各地的商品。
盡管如此,公元1000年前后的變化,在zui基本的意義上構(gòu)成了全球化。某個(gè)地方發(fā)生的事情,深刻地影響了其他遙遠(yuǎn)地區(qū)的居民。新的道路把全球不同部分連接在一起,貨物、宗教和人們都沿著這些道路流動(dòng)。君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)、巴格達(dá)、開(kāi)羅和其他城市對(duì)奴隸的持續(xù)需求,導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人從非洲、東歐和中亞被迫遷移這比跨大西洋奴隸貿(mào)易的開(kāi)始早了數(shù)百年。
全球化對(duì)那些從未離開(kāi)家園的人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一旦統(tǒng)治者皈依(許多統(tǒng)治者確實(shí)在公元1000年前后皈依)某種信仰,他們的眾多臣民便也接受了這種新的信仰。居住在東南亞的大陸和島嶼上的人們放棄了他們的傳統(tǒng)職業(yè),全職為中國(guó)消費(fèi)者(無(wú)論他們是富人還是窮人)提供香料和香木。隨著外國(guó)商人越來(lái)越多地從本地商人的利益中分得一杯羹,開(kāi)羅、君士坦丁堡和廣州等城市爆發(fā)了世界上次反全球化的騷亂以及針對(duì)新富階層的攻擊。
現(xiàn)存的公元1000年的史料,并不能提供當(dāng)時(shí)在世界各地流動(dòng)的貨物和人員的確切數(shù)字。這就是為什么我們要非常關(guān)注其他佐證的原因。我們將跟蹤貨物在不同路線上的流動(dòng)情況,并了解跟隨它們一同流動(dòng)的是哪些類(lèi)型的人和信息。我們感興趣的是那些寫(xiě)下自己實(shí)際旅程的人,以及那些記錄自己見(jiàn)聞的人,因?yàn)樗麄兪枪?000年以后所發(fā)生的巨大變化的主要目擊者。
公元1000年的交流使得一些航線被開(kāi)辟了,即便在15世紀(jì)哥倫布穿越大西洋中部之后,貨物和人們依舊繼續(xù)沿著這些航線航行。但公元1000年的世界與1492年的世界在許多重要方面都有所不同。首先,公元1000年的旅行者遇到了陌生人,雙方在技術(shù)上更加接近不像在1492年,當(dāng)時(shí)的槍械和火炮使歐洲人能夠擊敗幾乎所有他們遇見(jiàn)的人。
在公元1000年,主要的歷史參與者也有所不同。世界上的一些地區(qū),諸如中國(guó)和中東,繁榮富強(qiáng);而其他地區(qū),尤其是歐洲,則相對(duì)落后。事實(shí)上,公元1000年的世界看起來(lái)更像我們今天的世界,中國(guó)人、阿拉伯人和美國(guó)人都是當(dāng)下歐洲人真正的對(duì)手。
公元1000年發(fā)生的一系列事件,是人類(lèi)進(jìn)化史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且它們產(chǎn)生的影響各有利弊。全球化道路的開(kāi)辟加速了人類(lèi)的繁衍和疾病的傳染,造成了知識(shí)的豐富和文化的分裂,以及新技術(shù)的傳播和傳統(tǒng)工藝的消亡。這些事件既鼓勵(lì)人們友好地合作,也激起了彼此的沖突。它們讓一些人看到了他們從未見(jiàn)過(guò)的可能性,但也加速了那些無(wú)力反抗統(tǒng)治之人的被征服。
本書(shū)是本將這些事件稱(chēng)為全球化的書(shū)籍。全球化總會(huì)產(chǎn)生贏家和輸家,在公元1000年時(shí)也是如此,那時(shí)的世界發(fā)生了根本性的變化。我們現(xiàn)在仍能感受到這些變化所帶來(lái)的影響。