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周秦之變是公認的中華文明分水嶺，這一長達數(shù)百年的巨大變革，一般認為以秦始皇統(tǒng)一六國告一段落，以秦制的全面推行和底定而終結(jié)。自此之后，中國社會陷入朝代循環(huán)，直至19 世紀中葉，西方列強的武力入侵終止了這長達兩千年的歷史循環(huán)。

《漢瓦》側(cè)重于探索秦制為什么變?yōu)闈h制的答案，也就是周秦之變后半段的變化歷程。作者通過爬梳傳世文獻與出土簡牘資料，勾勒出一幅秦朝制度完全體的圖景，認為后世延續(xù)兩千年的王朝體制，在秦代仍未成形，而真正開啟這個循環(huán)的，其實是漢高帝劉邦。本書聚焦于劉邦、項羽、呂雉、項梁、熊心、韓信、魏豹、曹參、周勃、劉恒等大家熟悉的名字，在史書字縫之中，一片一片地復(fù)原、審視我們耳熟能詳?shù)臐h瓦。

周秦之變是公認的中華文明分水嶺。
在此之前，周王朝所建構(gòu)的宗法政治和小共同體社會，伴隨著春秋時代的禮崩樂壞而漸趨瓦解，弒君三十六，亡國五十二的劇烈變動驅(qū)動著中國社會走向了列國兼并的戰(zhàn)國時代，舊秩序的瓦解又催生了百家爭鳴探索新秩序的思想活躍期。直至商鞅變法，僻處西戎的秦國完成了以吸納三晉先進文化為主題的改制更化，成文法流官制軍功爵制郡縣體制等，都在這場變革之中，隨著秦軍的東出而擴散彌漫。
這一長達數(shù)百年的巨大變革，一般均認為以秦始皇統(tǒng)一六國為節(jié)點，即告一段落，周秦之變以秦制的全面推行和底定而終結(jié)。自此之后，中國社會陷入朝代循環(huán)無法自拔。直至19 世紀中葉，西方列強的武力入侵終止了這長達兩千年的歷史循環(huán)，也讓中國遭遇了三千年未有之大變局。
周秦之變與兩千年帝制之間形成了怎樣的因果關(guān)系？
姊妹篇《秦磚》與《漢瓦》，正是為了回答這個問題，又不止于回答這一問題。
《秦磚》以商鞅變法為起點，下至秦朝滅亡，繪制了一條制度的變化主線，一條緩慢而堅定地在舊有周制諸侯國組織格局下，逐步調(diào)試變化的主線。簡言之，解答了在周秦之變的過程中，周何以變?yōu)榍�，借助出土的簡牘資料，勾勒出一幅秦朝制度完全體的圖景，并得出一個顯而易見的結(jié)論，即后世延續(xù)兩千年的王朝體制，在秦代仍未成型。
以此為標準，則傳統(tǒng)意義上的周秦之變，無論在政治制度上，還是在社會結(jié)構(gòu)層面上，都需要將下限后移，直至昭宣之后，方才具備了班固在《漢書· 公卿百官表》中繪制的秦制輪廓，如三公九卿、郡縣二級政區(qū)，等等。
這個秦制輪廓或者說漢制是過去兩千年間史家研究的重點，近世以來固然有大量漢簡出土，對于整個認識框架仍是補充大于沖擊。限于篇幅，《漢瓦》并沒有復(fù)制《秦磚》的寫作模式，對漢制作全面的解剖，而是側(cè)重于對何以至此或者說因何而變的問題解答。
簡言之，《秦磚》的主要任務(wù)是解答秦制是什么？，而《漢瓦》則側(cè)重于探索秦制為什么變?yōu)闈h制？的答案，也就是周秦之變后半段的變化歷程。
眾所周知，周秦之變的終點是王朝循環(huán)，而秦朝脫胎于周朝的西陲諸侯，固然采取了吏治國家的形式，卻仍對血緣貴族傳統(tǒng)保持了極大的尊重，秦始皇接續(xù)天命、傳之萬世的夢想，擺出的更是一副歷史終結(jié)者的姿態(tài)，這與王朝循環(huán)完全是不相干的。
真正開啟這個循環(huán)的，其實是漢高帝劉邦。
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