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本書(shū)通過(guò)對(duì)《諸病源候論》一書(shū)的鉤玄提要，論述了從抽象到具體這條法則，涉及的中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維活動(dòng)中，三種認(rèn)識(shí)狀態(tài)和兩條思維路徑。指出了醫(yī)家臨床實(shí)踐認(rèn)識(shí)疾病本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，在診療思維活動(dòng)邏輯上升的過(guò)程中，要解決邏輯起點(diǎn)、運(yùn)用邏輯中介和把握邏輯終點(diǎn)的問(wèn)題。作者作為研究者、探索者，試圖闡明自己對(duì)從抽象到具體這條重要思維法則，及對(duì)中醫(yī)理論認(rèn)知和其它認(rèn)識(shí)方法的關(guān)系等問(wèn)題的觀點(diǎn)，以便為中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)方法論研究，與臨床實(shí)踐診療思維活動(dòng)實(shí)際相結(jié)合作一點(diǎn)嘗試。本書(shū)的作者力圖做到在闡發(fā)研究成果中，論述邏輯嚴(yán)密，引用資料豐富，文辭通俗生動(dòng)，以可以起到向讀者普及傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)思維方法的作用；同時(shí)，本書(shū)中的研究，還力爭(zhēng)有獨(dú)到見(jiàn)解，使某些觀點(diǎn)具有學(xué)術(shù)討論價(jià)值，為進(jìn)一步深入研究中醫(yī)科學(xué)思維方法提供思路或啟迪。

《諸病源候論識(shí)微》目錄
章《諸病源候論》診療思維的歸納法
節(jié) 證候與病因的歸納
一、從能否辨別病因談起由個(gè)別到一般的歸納
二、一個(gè)疾病的病因是怎樣被認(rèn)識(shí)到的歸納的類(lèi)型
三、疾病的中醫(yī)辯證思維方法歸納的作用
四、疾病證候一定相同嗎歸納的局限性
第二節(jié) 證候與病因的歸納、確證
一、歸納法，中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維的科學(xué)推理
二、證候與病因確證的復(fù)雜性
三、證候與病因確證的歷史發(fā)展
第二章《諸病源候論》判別病因、證候因果聯(lián)系的基本方法
節(jié) 從病因認(rèn)識(shí)之深化談起因果聯(lián)系的特點(diǎn)和意義
第二節(jié) 種類(lèi)繁多的咳嗽求同法
第三節(jié) 辨證析因的關(guān)鍵求異法
第四節(jié) 九蟲(chóng)病諸候的發(fā)現(xiàn)共變法
第五節(jié) 同病而不同證型的辨識(shí)剩余法
第六節(jié) 外科癰疽病諸候病因與證候因果性辨證論治綜合析因
第三章《諸病源候論》診療思維的演繹法
節(jié) 證候與病機(jī)的演繹
一、心痛：真心痛，還是久心痛由一般到個(gè)別的演繹
二、巢元方的邏輯錯(cuò)誤演繹的類(lèi)型
三、疝病的證候是沒(méi)有熱象的說(shuō)法合理嗎演繹的規(guī)則
四、任意證候都能推斷病因、病機(jī)、病證演繹的作用
五、精神性疾患怎樣被巢元方視為鬼邪、鬼魅之病演繹的局限性
第二節(jié) 證候與病機(jī)的演繹與證偽
一、演繹法，中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維的科學(xué)推理
二、證候、病機(jī)與病證證偽的復(fù)雜性
三、證候、病機(jī)與病證證偽的歷史發(fā)展
第四章《諸病源候論》中醫(yī)診療思維中歸納和演繹的辯證關(guān)系
節(jié) 注病會(huì)不會(huì)易演繹依賴(lài)于歸納
第二節(jié) 注病源候的提出歸納以演繹為引導(dǎo)
第三節(jié) 傳染病病因的六淫與乖戾之氣歸納和演繹的辯證統(tǒng)一
第五章歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的地位、作用和意義
節(jié) 疾病病證診察之津涉歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的地位
第二節(jié) 疾病病證診治之津梁歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的作用
一、在對(duì)疾病病名證候的歸納中求真
二、在對(duì)疾病病因病機(jī)的演繹中求實(shí)
三、通過(guò)歸納和演繹的辨證統(tǒng)一，在對(duì)疾病病證的認(rèn)識(shí)中求是
第三節(jié) 疾病病證診療之津要?dú)w納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的意義
一、歸納和演繹在對(duì)疾病病證診斷中的意義
二、歸納和演繹在對(duì)疾病病證論治中的意義
參考文獻(xiàn)
參考書(shū)目
后記

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