要實現(xiàn)文學(xué)思想研究的真正創(chuàng)新與突破,尚待更多的文學(xué)史、文學(xué)批評史,特別是20世紀(jì)以來哲學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、詩學(xué)資源的積累與反思,需要建立在跨學(xué)科意義上的原創(chuàng)性理論的建構(gòu)。
《文學(xué)思想研究》即是從這個角度人手,試圖進行跨學(xué)科的文學(xué)思想研究,這種“跨學(xué)科”更多的是期望從不同的學(xué)科出發(fā),“思想”文學(xué)并使之問題化。無論是戲劇研究、當(dāng)代散文研究,還是古典詩學(xué)研究、德語思想研究,都試圖從不同的面向出發(fā),把“文學(xué)思想”變成“思想文學(xué)”的永遠(yuǎn)在途的活動。從這個意義上說,“文學(xué)思想研究”應(yīng)該是通過文學(xué)而思想,就像通過精神分析而思想一樣。雖不能至,心向往之。
廣州大學(xué)文學(xué)思想研究中心,廣東省高等學(xué)校人文社科重點研究基地。中心近年來聘請國內(nèi)多位著名學(xué)者擔(dān)任客座教授,并與德國萊比錫大學(xué)、科隆大學(xué)等開展合作,進行“跨學(xué)科”的文學(xué)思想研究——這種“跨學(xué)科”不只是涉及哲學(xué)、藝術(shù)或其他社會科學(xué),而是不同學(xué)科之間的對話與互構(gòu);期望借此突破現(xiàn)有的文學(xué)思想研究格局,鼓勵中外學(xué)者不斷創(chuàng)新探索,推出一批文學(xué)思想研究的原創(chuàng)性理論成果。
論文學(xué)思想:文學(xué)與哲學(xué)的對話
互構(gòu):在文學(xué)與哲學(xué)的間性中開拓文學(xué)的可能
文學(xué)與哲學(xué)差異互構(gòu)的兩條進路
以身體之名:哲學(xué)、美學(xué)與文學(xué)的互動
發(fā)生藝術(shù)論與戲劇研究
發(fā)生戲劇學(xué)中劇場與文本的昧式互適
京劇鑼鼓節(jié)奏的符號系統(tǒng)和社會功能——以周信芳《徐策跑城》的鑼鼓點為例
當(dāng)代散文思想研究
論世紀(jì)之交中國散文的文化選擇
散文天空的絢麗星光——關(guān)于20世紀(jì)90年代思想散文的考察
古代文學(xué)現(xiàn)代性研究
王元化《文心雕龍創(chuàng)作論》的三重結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代性憂郁:義寧陳氏詩歌研究
德語思想與文學(xué)研究
本雅明:“緊急狀態(tài)”下的文體批評
海德格爾對“自然”的解釋——也論《藝術(shù)作品的本源》
審美無區(qū)分與后現(xiàn)代生活美學(xué)辨析——比較美學(xué)視野下當(dāng)代審美的旨趣和走向
敘事與隱喻研究
歷史故事的道義:事實和虛構(gòu)的文本差異
隱喻的功能——理查德·羅蒂的文學(xué)批評與世界構(gòu)建詩學(xué)
書評:《文學(xué)通化論》研究
《文學(xué)通化論》之辟思
通化性比較研究管窺