中醫(yī)學科的屬性一直有頗多爭議�，F(xiàn)普遍認為，中醫(yī)學是具有深厚文化底蘊的中國古代醫(yī)學學科。前幾年有人講要“剝?nèi)ブ嗅t(yī)的哲學外衣”，大謬矣！正是中國古代文化自成獨特系統(tǒng)，才有了中醫(yī)學的文化符號。
　　早在五六千年以前，華夏文明就已進入了較快發(fā)展的時期。哲學、天文、地理、農(nóng)學、文學、醫(yī)學、建筑、軍事等學科都在發(fā)生、發(fā)展、分化，各個學科互相汲取、借鑒、碰撞、融會，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，基本形成了各自的學科知識體系，并且有了代表性著作，如哲學的《易經(jīng)》、文學的《詩經(jīng)》、醫(yī)學的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》、軍事的《孫子兵法》等。這些學科構(gòu)成了中國古代文明的堅實基礎(chǔ)，為社會發(fā)展提供了思想和科技支撐。
　　中醫(yī)學是古代科學的有機組成部分。它既總結(jié)了先人們豐富的實踐經(jīng)驗，又努力吸收其他學科的知識成果為己所用，不但建立了較系統(tǒng)的理論體系，還不斷在實踐中修訂、補充、發(fā)展理論內(nèi)容，使之更加完善。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，中醫(yī)學形成了自身的特點和優(yōu)勢，并成為一門成熟的具有中國特色的醫(yī)學學科，在保障中華民族繁衍昌盛、維護人民健康中發(fā)揮了重要作用，成為中華文明的瑰寶，也是打開古代文明的鑰匙。
　　時至今日，世界上其他古代醫(yī)學體系近乎消亡，中國古代科技也已成為歷史的輝煌。唯有中醫(yī)學，經(jīng)數(shù)千年而不衰，歷久彌新，至今在醫(yī)療、衛(wèi)生、保健中仍發(fā)揮著不可替代的作用。隨著疾病譜的變化、老齡化社會的到來，世界范圍內(nèi)的健康觀念、醫(yī)學模式都發(fā)生了巨大變革。中醫(yī)學天人合一的自然觀、精氣神臟腑一體的整體觀、治未病和養(yǎng)生保健的積極預防思想、辨證論治的個體化診療理念，以及七情和合方劑配伍的組方策略等思想和方法雖然古老，卻并不落后，還反映了現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的趨勢。中醫(yī)學的特色和優(yōu)勢越來越彰顯，并在我國的醫(yī)改中發(fā)揮了重要作用，正如陳竺副委員長所講：“深化醫(yī)改為中醫(yī)藥發(fā)展帶來契機，中醫(yī)藥發(fā)展為醫(yī)改提供重要動力�！�
　　新冠疫情肆虐全球，重創(chuàng)世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展，給人民健康帶來重大損傷，中國人民在黨中央的領(lǐng)導下，眾志成城，科學抗疫，取得了抗擊疫情的重大勝利。中醫(yī)藥早期介入，全程參與，在各階段都發(fā)揮了重要作用。中西醫(yī)結(jié)合、中西醫(yī)并用成為抗疫中國方案的亮點，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。在新發(fā)突發(fā)重大傳染病的情況下，沒有疫苗，沒有特效藥，但我們有中醫(yī)藥。幾千年的防治經(jīng)驗，安全有效，辨證論治，方便可及，而且有深厚的文化基礎(chǔ)，依從性好，中醫(yī)藥可及性具有重大戰(zhàn)略意義和實際應用價值。我國已經(jīng)修訂了相關(guān)法律，保障中醫(yī)藥的知情權(quán)、參與權(quán)，扎牢了疫情防控的安全防線。
　　新時代中醫(yī)藥也迎來了發(fā)展的春天，黨中央、國務院將中醫(yī)藥發(fā)展作為民族復興的重大任務，密集出臺了一系列政策法規(guī)，安排大量經(jīng)費資助中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新，促進中醫(yī)醫(yī)院建設(shè)、學術(shù)傳承、科學研究、人才培養(yǎng)及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，使中醫(yī)藥為健康中國建設(shè)做出更大的貢獻，也加快了中醫(yī)藥國際化的步伐。
　　中醫(yī)理論及中藥使用方法逐漸被世界各國人民接受甚至喜歡。中醫(yī)針灸已惠及全球190多個國家和地區(qū)，中藥以膳食補充劑、保健品、藥品等不同身份已在近百個國家廣泛使用。中醫(yī)藥已成為中華民族對人類文明的又一巨大貢獻。
　　20世紀末，美國國家科學院院士愛德華·威爾遜（Edward O.Wilson）在《科學》上發(fā)表展望新世紀科學發(fā)展前景的文章，指出：“人類不僅僅是生物學的物種，而且還是文化的物種，我們需要將自然科學和人文科學整合在一起去探索生命�！�2014年，中國社會科學院李慎明先生提出：“生命科學不屬于自然科學或社會科學，應是一個與自然科學和社會科學并列的科學門類。中醫(yī)學充分體現(xiàn)了自然科學與社會科學的有機結(jié)合�！闭�如王永炎院士所言，“中醫(yī)學是以生物學為基礎(chǔ)、與理化、數(shù)學交融，與人文、哲學滲透的古代醫(yī)學科學�！�
　　中醫(yī)學的理論體系和臨床思維模式具有深厚的中國文化底蘊。中醫(yī)學以臨床望、聞、問、切四診合參收集人體功能狀態(tài)信息，借助由表及里、由外揣內(nèi)的取類比象、演化推理，經(jīng)過哲學邏輯思維，從整體把握人體功能狀態(tài)特征及演變規(guī)律，判斷人體陰陽失衡、臟腑氣血偏頗狀況，進而制定有針對性的針、藥、按摩、食療、氣功等復合干預措施，以達到“以平為期”的目的，使人體“陰平陽秘”，恢復健康狀態(tài)。這種對人體健康的認識和把握以及乘治調(diào)平的動態(tài)求衡干預策略是一種獨特的健康維護認知思維方法。