本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放” 、“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法,從文化大背景切入,從時(shí)代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律,全景式地把握了唐宋詞的流變過程;變作家個(gè)體研究為群體研究,對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進(jìn)行了深入的解析;作者考察了唐宋時(shí)期哲學(xué)、政治、宗教、社會習(xí)俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響,從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。
自序
章 總論:關(guān)于建構(gòu)唐宋詞流派史的理論思考和基本設(shè)想
節(jié) 文學(xué)流派在任何文學(xué)里都是一種普遍的存在
第二節(jié) 歷史的回顧之一:傳統(tǒng)的“豪放”、“婉約”兩分法
第三節(jié) 歷史的回顧之二:自宋以來的諸家源流派別論
第四節(jié) 辨析唐宋詞流派的理論標(biāo)準(zhǔn)和歷史依據(jù)
第五節(jié) 唐宋詞構(gòu)體衍派的特殊背景及其大致流派類型
第二章 初顯流派端倪的晚唐五代詞
節(jié) 孕育詞體文學(xué)的文化土壤
一、燕樂的特點(diǎn)與詞的特殊風(fēng)格
二、詩體之漸衰與詞體之代興
三、時(shí)尚之轉(zhuǎn)變與晚唐詩風(fēng)之滲透
第二節(jié) 審美時(shí)尚與“正宗”詞風(fēng)的代表者——“花間”派
一、“花間”派的形成及“花間”十八詞人的個(gè)體與群體面貌
二、“花間”派的詞體理論宣言——?dú)W陽炯《花間集敘》
三、“花間”派奠定的“詩莊詞媚”、“詞為艷科”的基本格局
四、后代詞派之濫觴——“花間”派內(nèi)部風(fēng)格歧異現(xiàn)象的解釋
第三節(jié) 五代詞壇另一派——南唐君臣詞人群體
一、揚(yáng)州一金陵;南國另一個(gè)文化中心和歌詞創(chuàng)作基地
二、多才多藝的風(fēng)流君臣與“眾芳蕪穢,美人遲暮”的亡國心態(tài)
三、馮延巳:南唐詞感傷主調(diào)的奠基者和新詞境的開拓者
四、變“伶工之詞”為“士大夫之詞”的李后主
第三章 宋代審美時(shí)尚及北宋前期雅俗二詞派
節(jié) 宋初六十年詞壇的沉寂及其主要原因
第二節(jié) 影響北宋詞風(fēng)格流派總體格局的多種社會文化因素
一、統(tǒng)治者倡導(dǎo)的士大夫歌舞享樂之風(fēng)以及由此而來的燕樂“新聲”之盛
二、“獨(dú)重女音”、“淺斟低唱”的音樂文學(xué)審美時(shí)尚
三、歌妓對于詞的風(fēng)格體貌形成的重要參與作用
四、時(shí)髦的都市文化與傳統(tǒng)的士大夫意識之間的對立和調(diào)和
第三節(jié) 宋詞流派初分:晏歐臺閣詞風(fēng)與柳永俚俗格調(diào)的對立
一、柳永的趨俗與晏殊的尚雅
二、尚雅與趨俗相對立的文化動因
第四節(jié) 以二晏一歐為骨干的北宋江西詞派
一、江西詞派名稱的由來以及北宋江西詞派范圍的界定
二、晏殊的領(lǐng)袖地位和典范詞風(fēng)
三、與晏殊并駕齊驅(qū)的歐陽修以及其他同派詞人
四、晏歐詞風(fēng)的強(qiáng)大后勁晏殘道
第五節(jié) 俚俗詞派的開山祖——柳永
一、反傳統(tǒng)的“柳耆卿體”:俗調(diào)俗情
二、“柳耆卿體”:對詞體發(fā)展及詞的藝術(shù)手法的大貢獻(xiàn)
三、北宋中后期的柳派詞人
第四章 新體新派迭起的北宋中后期詞壇
節(jié) 東坡體——完整意義上的士大夫之詞和詩人之詞
一、“以詩為詞”的創(chuàng)作觀及其實(shí)踐
二、東坡體:“變體”何妨為大宗
三、蘇軾詞派的形成與衍變
第二節(jié) 折中于柳蘇之間、另開渾雅典麗一派的周邦彥
一、“淺斟低唱”的頹靡時(shí)風(fēng)與感傷低回的抒情詞人
二、律精調(diào)雅、法密技新的清真詞
三、“大晟詞派”諸名家
第三節(jié) 北宋晚期的俳諧詞派
一、俳諧詞的來源及其盛行之因
二、風(fēng)行于熙、豐至宣和年間的俳諧體與俳諧派
三、俳諧詞派在南宋的余波及俳諧詞衰落的歷史教訓(xùn)
第四節(jié) 篤守“本色”而又各樹一幟的三位婉約詞名家
一、俊逸精妙的“張子野體”
二、清新婉約的“秦淮海體”
三、秾麗與雄奇兼?zhèn)涞摹百R方回體”
第五章 兩宋之交的詞風(fēng)巨變及南渡各詞派
節(jié) 政治大變局與詞風(fēng)大轉(zhuǎn)變
一、宋南渡的特殊性及其時(shí)間斷限
二、“靖康之難”與東坡體之大盛
第二節(jié) 慷慨悲壯的英雄豪杰詞派
一、民族英雄岳飛的“瀝血之辭”
二、南渡四名臣的干預(yù)時(shí)政之詞
三、張?jiān)印埿⑾榈膭C凜雄風(fēng)
第三節(jié) 由感傷轉(zhuǎn)入曠達(dá)的學(xué)蘇派
一、“步趨蘇堂”的葉夢得和向子誣
二、陳與義、呂本中等江西詩派詞人
三、“多塵外之想”的朱敦儒
第四節(jié) 開徑獨(dú)行的女詞人李清照
一、“別是一家”之說與婉約正宗之路
二、自是花中流
第五節(jié) 供奉詞人群與隱逸詞人群
一、混跡于宮廷的供奉詞人群
二、遁跡于山林的隱逸詞人群
第六章 代表南宋前期審美主潮的稼軒詞派
節(jié) 辛棄疾:稼軒詞派的主帥和靈魂
一、失意英雄的一生及其主體意識
二、以筆代劍的創(chuàng)作觀與審美理想
三、高度個(gè)性化的稼軒體及其歷史地位
第二節(jié) 稼軒詞派的構(gòu)成和發(fā)展
一、政治與文學(xué)的雙重因緣——共同的思想基礎(chǔ)和審美情調(diào)
二、稼軒派健將陳亮
三、稼軒派第二健將劉過
四、稼軒派的同盟軍韓元吉、陸游
第三節(jié) 南宋中后期的稼軒派詞人
一、親炙稼軒風(fēng)的楊炎正、程珌、黃機(jī)、岳珂等人
二、應(yīng)合稼軒風(fēng)的戴復(fù)古、劉仙倫、劉學(xué)箕、崔與之、葛長庚等人
三、南宋后期稼軒派主將劉克莊及其他同派詞人
第七章 崇尚雅正和講求詞法的南宋中后期詞壇及其主要流派
節(jié) 南宋中后期的文化環(huán)境與詞派的衍變
一、偏安之局的凝定與時(shí)代風(fēng)會的轉(zhuǎn)移
二、復(fù)雅之風(fēng)的勁吹與新舊詞派的消長
第二節(jié) 清空騷雅的姜張?jiān)~派
一、獨(dú)樹風(fēng)雅大旗的姜夔
二、承白石衣缽的張輯、趙以夫、柴望
三、姜派傳人和理論家張炎
四、“得白石意度”的王沂孫等人
第三節(jié) 南宋中后期的學(xué)清真派
一、“清真之苗裔”史達(dá)祖
二、肩隨史達(dá)祖的高觀國、盧祖皋及宋末的周密等人
三、遍和清真詞的方千里、楊澤民和陳允平
第四節(jié) 麗密質(zhì)實(shí)的夢窗詞及其同派
一、吳文英的獨(dú)特詞風(fēng)與審美傾向
二、夢窗派詞人尹煥、翁元龍、黃孝邁、樓采、李彭老等
第五節(jié) 宋末元初的江西詞派
一、得名之由及流派范圍
二、稼軒派在特定地域和特定時(shí)期的遺響與變奏
三、江西詞派的翹楚劉辰翁
四、江西詞派名家文天祥、鄧剡、羅志仁、黎廷瑞及趙文昆仲
五、江西詞派同盟軍蔣捷、汪元量
結(jié)束語
校后記
主要參考書目