序言一

辛丑初秋，細(xì)雨綿綿，正是讀書好時(shí)節(jié)。
我一口氣讀完了朋友推薦的一部紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品《荒 野歸途中國(guó)野馬保護(hù)紀(jì)實(shí)》。
讓我沒(méi)有想到的是，這樣一部有關(guān)野馬的作品，竟然是 那樣的引人入勝，不僅被書中的從事野馬保護(hù)事業(yè)的人所感 動(dòng)，也被神奇的野馬群體所感動(dòng)。還不由讓我想起了幾位與野 馬有關(guān)的人士，盡管有的朋友并未見(jiàn)過(guò)面。
次向我們介紹野馬的是《納稅人報(bào)》創(chuàng)始人趙小玲女 士。她是一名退伍軍人，10 多年來(lái)一直為野馬文化的宣傳奔 跑呼吁，組織活動(dòng)，竭盡全力。
還有詩(shī)人、作家劉君一，他是早就野馬題材寫劇本的 人。我就是看了他的電影文學(xué)劇本《野馬》之后才對(duì)野馬產(chǎn)生 興趣的。我覺(jué)得劇本很成功，并為野馬回歸故里寫了一首歌詞。 從這部劇本的產(chǎn)生背景，我知道了一位執(zhí)著于野馬事業(yè)的張赫 凡女士和她所著的相關(guān)圖書，也就是《荒野歸途》的作者。她 把自己的青春全部奉獻(xiàn)給了野馬野放事業(yè)。這是一位非常值得尊敬的不平凡的女性。
還有一位是在新疆部隊(duì)服役轉(zhuǎn)業(yè)后留在當(dāng)?shù)氐年愔痉逑?生，他酷愛(ài)馬的攝影，組建了一個(gè)野馬攝影學(xué)會(huì)，他的企業(yè)也 叫野馬集團(tuán)。
野馬不僅是大自然中一個(gè)古老的物種，也是生命力極其 頑強(qiáng)的物種。在中國(guó)貧弱時(shí)離開(kāi)了它的原生家園準(zhǔn)噶爾盆地， 被強(qiáng)掠者掠奪到歐洲大陸，成為被人們觀賞的籠中之物， 100 多年后， 野性盡失， 面臨種族的滅絕。然而， 在回到它們的原 生地后，在野馬中心工作人員的精心呵護(hù)和科學(xué)管理下，在中國(guó) 社會(huì)各界愛(ài)心人士的支持下，竟然野放成功，野馬的野性逐步恢 復(fù)，族群快速增加，野馬終于再現(xiàn)了往昔雄風(fēng)！
野馬是幸運(yùn)的。野馬的故事告訴我們，大自然是萬(wàn)物生 命的源泉和搖籃，是人類與其他物種賴以生存和發(fā)展的命運(yùn)共 同體。如果人類不能控制自己的貪欲，用愚昧無(wú)知和野蠻行 為，剝奪其他物種的生存權(quán)利，隨之而來(lái)的是必然破壞大自然 的生態(tài)平衡，進(jìn)而損害人類自身的生存環(huán)境。
我們從《荒野歸途》中可以感受到，我們今天之所以要拯 救瀕臨滅絕的野馬，實(shí)施野馬野放，讓野馬重回它的原始棲息 地，在大自然中恢復(fù)它的自然野性，這并不是我們對(duì)野馬的恩 賜，而是對(duì)人類曾經(jīng)的野蠻行徑的救贖。既然人類在歷史上對(duì) 野馬的生存造成了危害，后來(lái)者或者說(shuō)當(dāng)代人就必須替前人糾 錯(cuò)、負(fù)罪。這不僅是哪一個(gè)國(guó)家的事，而是所有國(guó)家的責(zé)任。野馬的拯救活動(dòng)是國(guó)際性的事業(yè)，是全人類的義務(wù)。
《荒野歸途中國(guó)野馬保護(hù)紀(jì)實(shí)》的引人入勝，不僅在 于作者以紀(jì)實(shí)性手法，全方位地展示了事物發(fā)展的過(guò)程；還在 于在卡拉麥里和野馬中心野馬繁育、野放過(guò)程中那些感人至深 的情感故事。我們不僅看到了人的情感，野馬的情感，驚奇的 是我們還看到了人和野馬之間的情感。這三種情感描述的是那 樣的真摯、細(xì)膩、生動(dòng)，甚而催人淚奔！
中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷來(lái)把馬作為朋友，軍人還把 馬視為戰(zhàn)力，作為無(wú)言戰(zhàn)友。人是有靈性、有感情的，野馬也 是有靈性、有感情的。只要我們用人的真誠(chéng)對(duì)待野馬，那就必 然會(huì)喚醒野馬的靈性，完成野馬野放成功的歷史性創(chuàng)舉，讓人 與野馬在大自然中各安其好，和諧共生。
卡拉麥里的故事表明，中國(guó)人民不僅是站起來(lái)的民族， 還要逐步成為富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的民族！
卡拉麥里的故事還表明，中華民族不僅是歷史文化古老 的民族，也是具有現(xiàn)代文明的民族！
卡拉麥里的故事還會(huì)不斷延續(xù)下去，中華大地將會(huì)成為 青山綠水、萬(wàn)物共生的美好家園！
程寶山

序言二

我國(guó)是野馬的故鄉(xiāng)，但由于環(huán)境變遷等原因，野馬在原 生地準(zhǔn)噶爾盆地消失。1985 年起，我國(guó)先后從國(guó)外引回 24 匹 野馬，并于 1986 年在新疆吉木薩爾縣建立野馬繁殖研究中心， 開(kāi)啟野馬保護(hù)拯救行動(dòng)。2001 年首次野外放歸野馬。2020 年 底，我國(guó)野馬總數(shù)突破 700 匹，約占全球野馬總數(shù)的近三分之 一。在黨和政府的高度重視和關(guān)懷指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)我國(guó)幾代野馬 保護(hù)工作者的不懈努力，曾一度在野外消失的野馬，人工繁育 種群不斷壯大，并重建了野外種群，結(jié)束了野馬故鄉(xiāng)無(wú)野馬的 歷史。普氏野馬保護(hù)是我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)史上的一座豐碑，也 是世界拯救瀕危物種的成功典范，為構(gòu)建地球生命共同體貢獻(xiàn) 了中國(guó)力量和中國(guó)智慧，提升了我國(guó)瀕危物種保護(hù)的國(guó)際影響 力，向國(guó)際社會(huì)傳遞了我國(guó)生物多樣性保護(hù)的信心，讓世界見(jiàn) 證了中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)的奇跡。野馬的重生，如同中國(guó)生 態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)縮影，見(jiàn)證了中國(guó)為野生動(dòng)物保護(hù)付出的努 力，也詮釋著野生動(dòng)物之于中國(guó)和世界的意義。
在野馬保護(hù)成功的背后，無(wú)數(shù)人付出了巨大的努力。這其中，新疆野馬繁殖研究中心、新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)等單 位一線工作人員更付出了辛勤的汗水。作為我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù) 基層一線員工的代表，張赫凡女士大學(xué)畢業(yè)后從城市來(lái)到荒漠 戈壁，從初的迷茫、困惑到后來(lái)的堅(jiān)毅、堅(jiān)守，一路走來(lái)很 不容易，有成功的喜悅，有沮喪的臉龐，但更有不信邪的勁 頭。正是他們忘我的工作和辛勤的付出，我們今天才能看到野 馬能夠自由地生活在準(zhǔn)噶爾卡拉麥里保護(hù)區(qū)內(nèi)，重新展示它們 的野性之美，這一切都能在張赫凡女士的系列著作《野馬：重 返卡拉麥里》《野馬回家》《新疆野馬回歸手記》《野馬家園》《野 性的呼喚紀(jì)念野馬重返故鄉(xiāng)三十周年》中找到答案。
今年是新疆野馬繁殖研究中心成立 35 周年暨野馬野放 20 周年，張赫凡女士的又一部力作《荒野歸途中國(guó)野馬保護(hù) 紀(jì)實(shí)》即將出版，我有幸閱讀了該書書稿�！痘囊皻w途中 國(guó)野馬保護(hù)紀(jì)實(shí)》用鏡頭化的語(yǔ)言展現(xiàn)了我國(guó)新疆的荒野風(fēng)貌 和人與野馬關(guān)系的傳奇，記錄了一個(gè)英雄的群體在艱難環(huán)境中 不斷磨煉成長(zhǎng)，小團(tuán)隊(duì)做出大業(yè)績(jī)的故事。我相信該書的出 版， 使公眾能進(jìn)一步了解野馬保護(hù)的艱辛和走過(guò)的不平凡之 路，激發(fā)公眾保護(hù)野生動(dòng)物的熱情，走進(jìn)山川和田野，真正認(rèn) 識(shí)我國(guó)多樣性的野生動(dòng)植物物種。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)才能了解，只 有了解才能關(guān)心，只有關(guān)心才能行動(dòng)。
*總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大 會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中指出人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。野生動(dòng)物保護(hù)需要國(guó)家行動(dòng)和個(gè)人行為相結(jié)合共同努力， 我們今天的努力，必定會(huì)得到明天的回報(bào)，這已經(jīng)在野馬保護(hù) 上得到驗(yàn)證。
總之，《荒野歸途中國(guó)野馬保護(hù)紀(jì)實(shí)》給讀者的內(nèi)涵 是十分豐厚的，有待廣大讀者自己去體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生豐盛的情感共鳴！
是為序！
武明錄
中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)