法祖宗先 傳承工匠精神
造就新時代大國工匠
習近平總書記指出：“中
華文化源遠流長，積淀著中
華民族最深層的精神追求，
代表著中華民族獨特的精神
標識，為中華民族生生不息
、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)
�！薄安煌�本來才能開辟未來
，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
”對歷史文化，特別是先人
傳承下來的價值理念和道德
規(guī)范，要堅持古為今用、推
陳出新，有鑒別地加以對待
，有揚棄地予以繼承，努力
用中華民族創(chuàng)造的一切精神
財富來以文化人、以文育人
。適逢百年未有之大變局，
高等職業(yè)院校必須以習近平
總書記提出的“要健全技能
人才培養(yǎng)、使用、評價、激
勵制度，大力發(fā)展技工教育
，大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓
，加快培養(yǎng)大批高素質勞動
者和技術技能人才。要在全
社會弘揚精益求精的工匠精
神，激勵廣大青年走技能成
才、技能報國之路”為指引
，以“大力培育支撐中國制
造、中國創(chuàng)造的高技能人才
隊伍”為使命擔當�！吨袊�
傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一)》這
本書，就是踐行習近平總書
記“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”
、培養(yǎng)大國工匠的精細之作
。
“祖師爺”屬于民俗學的
范疇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
的重要組成部分，是培養(yǎng)大
國工匠可供汲取的重要精神
資源。民俗即民間風俗，是
一個國家或民族在歷史和社
會發(fā)展進程中為滿足群體生
活的需要所創(chuàng)造和傳承的生
活文化。“民”主要指民間；
“俗”即風俗，指在一定的社
會群體中約定俗成的、代代
相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。
民俗傳承體現(xiàn)了一個國家或
民族的物質生活和精神生活
風貌。中國民俗的形成與發(fā)
展經歷了漫長的過程。
培養(yǎng)大國工匠關鍵在于
大力培養(yǎng)工匠精神，這就需
要發(fā)掘厚植于“祖師爺”身上
的工匠文化。中國有著悠久
的工匠文化傳統(tǒng)，在中國傳
統(tǒng)文化觀念中，自古并不缺
乏對“匠心”的追捧，有“技
進乎道”的文化源流。木匠
、瓦匠、鐵匠、石匠、鞋匠
等手工匠人是被社會推崇的
人�！吨芏Y·冬官考工記》
中講：“知者創(chuàng)物，巧者述
之、守之，世謂之工。百工
之事，皆圣人作也�！边@里
的圣人，就是俗稱的“祖師
爺”。行業(yè)“祖師爺”崇拜是
民間文化的一個分支，過去
各行業(yè)都很重視，且視“祖
師爺”為本行業(yè)的保護神。
民間有“三百六十行，無祖
不立”的說法。幾千年來，
這種“祖師爺”精神歷經沉淀
，已經形成了“精益求精、
執(zhí)著專注、作風嚴謹、敬業(yè)
守信、推陳出新、堅韌不拔
”等工匠文化。
本書根據蕪湖職業(yè)技術
學院目前15個二級學院組織
架構，有針對性地收集與蕪
湖職業(yè)技術學院專業(yè)、行業(yè)
有關的中國傳統(tǒng)技藝“祖師
爺”并有所延展，共收羅18
篇人物傳記：《布業(yè)始祖：
黃道婆》《造紙祖師：蔡倫
》《地動儀始祖：張衡》《
豆腐始祖：劉安》《活字印
刷術鼻祖：畢異》《中國橋
圣：李春》《麻醉祖師：華
佗》《法醫(yī)學始祖：宋慈》
《毛筆始祖：蒙恬》《木匠
始祖：魯班》《皮影之祖：
李少翁》《時鐘之祖：蘇頌
》《水排之祖：杜詩》《中
華算圣：劉洪》《運河復閘
始祖：喬維岳》《指南車復
原鼻祖：馬鈞》《中醫(yī)始祖
：扁鵲》《自行車始祖：黃
履莊》等，內容涵蓋人文、
藝術、機械制造、醫(yī)學、農
業(yè)、管理、材料等多個領域
，旨在通過他們在自己的行
業(yè)和領域中所展現(xiàn)的工匠精
神和人格魅力，讓讀者結合
自己的所學，傳承中華文化
中“精益求精、執(zhí)著專注、
作風嚴謹、敬業(yè)守信、推陳
出新、堅韌不拔”的精神。
當前，中國經濟正處于
從量的積累轉向質的提升的
關口，經濟的轉型升級急需
大量高素質技術技能人才。
在這樣的大背景下，職業(yè)院
校也迎來廣闊的發(fā)展前景。
蕪湖職業(yè)技術學院必須踏準
改革的鼓點、順應時代的需
要，在危機中育先機，于變
局中開新局，迎接自身發(fā)展
的春天，為新時代培養(yǎng)更多
既有真才實學，又有高尚品
德的高素質技術技能人才。
汪斌
2021年10月