寫(xiě)經(jīng)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐代顏真卿、南宋張即之、元代柯九思、明代宋克、清代金農(nóng),乃至現(xiàn)代魯迅、沈雁冰、啟功等人的書(shū)法作品都帶有一定程度的寫(xiě)經(jīng)書(shū)法筆意,這些書(shū)寫(xiě)者與寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的互動(dòng)引人遐想。而敦煌書(shū)法中絕大部分作品為寫(xiě)經(jīng)書(shū)法,影響頗大。數(shù)量龐大的敦煌寫(xiě)本因其時(shí)代連續(xù)、書(shū)體豐富而具有重要的書(shū)法價(jià)值。
王菡薇,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。江蘇省“333工程”第二層次人才,江蘇省“青藍(lán)工程”科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,江蘇省六大高峰人才。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
陶小軍,上海戲劇學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。江蘇省委宣傳部授予“江蘇青年社科英才”稱號(hào)。江蘇省六大高峰人才。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇省青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。
目錄
緒論
第一章 敦煌寫(xiě)經(jīng)書(shū)法略論
第一節(jié) 敦煌寫(xiě)經(jīng)存在和繁榮的書(shū)法層面原因
第二節(jié) 敦煌寫(xiě)經(jīng)書(shū)法的宗教性與藝術(shù)性
第二章 敦煌南朝北朝寫(xiě)本書(shū)風(fēng)差異論
第一節(jié) 敦煌南朝北朝寫(xiě)本書(shū)風(fēng)之差異
第二節(jié) 南北書(shū)風(fēng)差異源流概說(shuō)
第三節(jié) 南北書(shū)風(fēng)異同原因考
第三章 敦煌南朝寫(xiě)本概況
第一節(jié) 關(guān)于敦煌書(shū)法的斷代研究
第二節(jié) 敦煌南朝寫(xiě)本書(shū)法敘錄
第三節(jié) 南朝參與寫(xiě)經(jīng)的群體
第四章 敦煌南朝寫(xiě)本書(shū)法特征來(lái)源考
第一節(jié) 簡(jiǎn)牘書(shū)法
第二節(jié) 南朝傳世書(shū)法的影響
第三節(jié) 道教書(shū)法及其觀念的影響:以陶弘景書(shū)法實(shí)踐為例
第五章 敦煌南朝寫(xiě)本的書(shū)法特質(zhì)
第一節(jié) 東吳建衡二年《太上玄元道德經(jīng)》寫(xiě)本研究
第二節(jié) 東晉紀(jì)年《法句經(jīng)》寫(xiě)本研究
第三節(jié) 南齊本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的書(shū)法特色及辨?zhèn)?/p>
第四節(jié) 向楷書(shū)過(guò)渡中的梁天監(jiān)五年《大般涅槃經(jīng)》寫(xiě)本研究
第五節(jié) 探索作為書(shū)法作品的敦煌陳寫(xiě)本《佛說(shuō)生經(jīng)》殘卷的途徑
第六章 關(guān)于一卷北朝寫(xiě)本書(shū)法的個(gè)案研究——敦煌文獻(xiàn)與壁畫(huà)研究之關(guān)系
第七章 從敦煌南朝寫(xiě)本看南朝與北朝的交流
第一節(jié) 西行求法與南北文化交流
第二節(jié) 從敦煌南朝寫(xiě)本看南朝和北朝的書(shū)法交流
結(jié)語(yǔ) 227
附錄一:敦煌寫(xiě)本《金光明經(jīng)·舍身品第十七》殘卷校錄考證及斷代
附錄二:從劉宋元嘉二年石刻畫(huà)像與敦煌本《瑞應(yīng)圖》看南朝美術(shù)
附錄三:略語(yǔ)對(duì)照表
參考文獻(xiàn)
后記