本書探討晚清“學堂經學”的改革以及在此視域下唐文治經學的生成及其典范意義。本書以京師大學堂作為主要個案，分析在西學沖擊下晚清學堂的課程與相關改革，指出這種改革旨在對西方現代的“七科之學”和中國傳統(tǒng)的“四部之學”進行調融。這反映在晚清學堂的課程改革和教科書編纂中，由此衍生了一種介于傳統(tǒng)經學與現代學術之間的“學堂經學”形態(tài)。這一經學新形態(tài)一方面繼承了晚清經學“中體西用”的正統(tǒng)理念，一方面嘗試在制度上進行中西學術的兼容。這一形態(tài)始于洋務運動以后，及至民國建立后才在體制上被現代大學全面取代。就理念與實踐而言，唐文治都是這一形態(tài)之下的一個堪稱典范的經學家和教育家。