走進(jìn)非洲四忌
　　1937年，丹麥女作家凱倫·布利克森出版了《走出非洲》，該書描繪的如詩(shī)如畫般的肯尼亞風(fēng)光、原始淳樸的非洲民風(fēng)以及白人種植園主刻骨銘心的愛情故事，打動(dòng)了世界各地的讀者。根據(jù)這部自傳體小說(shuō)改編的同名電影還在1985年獲得奧斯卡最佳故事片獎(jiǎng)。如今，肯尼亞首都內(nèi)羅畢有不少街道、醫(yī)院等建筑以“凱倫”命名，凱倫博物館成了當(dāng)?shù)刂�名的景點(diǎn)和文化活動(dòng)場(chǎng)所。
　　2007年年底的一天，我走進(jìn)了凱倫在內(nèi)羅畢的故居。在所有與非洲有關(guān)的書籍和影片中，許多人至今最推崇的還是《走出非洲》。當(dāng)一曲纏綿悱惻的音樂(lè)隨著銀幕畫卷的展開在我們心中悠悠奏響，那段交織著生與死、歡樂(lè)與憂愁的深情往事就娓娓地呈現(xiàn)在我們面前。因?yàn)椤蹲叱龇侵蕖罚�我們記住了凱倫，也重新認(rèn)識(shí)了非洲。原來(lái)，非洲并非只有人們常聯(lián)想到的“炎熱”、“貧窮”、“疾病”、“災(zāi)荒”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”，那里也有水天一色、設(shè)施優(yōu)良的港口、四通八達(dá)的高速公路、豐富而原始的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)、純美憩靜的葡萄酒鄉(xiāng)，以及感徹心扉的愛情。非洲代表著原始，代表著久遠(yuǎn)，代表著神秘，代表著樸素。非洲意味著沒(méi)那么多虛偽，沒(méi)那么多做作，沒(méi)那么多狡詐，沒(méi)那么多心累。因而，在那片遼闊的土地上，狂野性感的動(dòng)物、節(jié)奏熱烈的土風(fēng)舞、原始豪邁的羽毛裝飾，單純質(zhì)樸的人際交往等等，越來(lái)越令人向往。
　　非洲在國(guó)際舞臺(tái)上地位明顯提升，世界主要力量加大了在非角逐和對(duì)非投入。自中非合作論壇北京峰會(huì)以來(lái)，中非交往和合作大幅攀升，想到非洲旅游的、淘金的、采風(fēng)的等等，越來(lái)越多。于是，一個(gè)如何走進(jìn)非洲的問(wèn)題擺到了我們眼前。從走出非洲到走進(jìn)非洲，反映了非洲的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。
　　如何走進(jìn)非洲呢？筆者從對(duì)非交往實(shí)踐中深切感受到，走進(jìn)非洲務(wù)必注意四忌。
　　忌用有色鏡看非洲，把非洲看扁了
　　提到非洲，一些國(guó)人腦子里的印象就是六個(gè)字：“臟”、“亂”、“差”、“熱”、“窮”、“病”，這種印象并不準(zhǔn)確。有這種印象，就好比是戴著有色眼鏡看非洲，就很容易看不起非洲，如果看不起非洲，怎么可能與非洲人打好交道？
　　長(zhǎng)期以來(lái)，西歐人把非洲看成是自己的后院，對(duì)非投入最多、援助最大，非洲是歐洲人旅游最熱門的地方，非居民中外來(lái)移民最多的是歐洲人，混血兒主要是黑人與白人的后代，相比之下，華人融入非洲當(dāng)?shù)卣叩谋壤�比白人、印巴人等要少得多，與黑人通婚者極少。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這同有人戴著有色眼鏡看非洲，對(duì)非了解不夠，對(duì)如何同非打交道重視、研究不夠有密切關(guān)系。
　　同非洲打交道，首先要準(zhǔn)確把握非洲的本質(zhì)特征，特別是要弄清楚我哪些地方比不上非洲，哪些地方離不開非洲。我覺得以下四點(diǎn)非常重要：
　　一是非洲是人類的誕生地。1995年9月，美國(guó)古人類學(xué)家李·伯格和南非地理學(xué)家大衛(wèi)·羅伯茨，發(fā)現(xiàn)了11.7萬(wàn)年前人類祖先腳印的化石，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的人類祖先的足跡。越來(lái)越多的遺傳學(xué)證據(jù)都支持包括中國(guó)在內(nèi)的世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代人都起源于非洲。1998年中國(guó)科學(xué)家褚嘉右等人利用30個(gè)常染色體微衛(wèi)星位點(diǎn)分析了南北人群和漢民族與少數(shù)民族的遺傳結(jié)構(gòu)，微衛(wèi)星標(biāo)記多態(tài)性和進(jìn)化樹聚類分析都支持現(xiàn)代中國(guó)人來(lái)源于非洲，并經(jīng)由東南亞進(jìn)入中國(guó)大陸。上海復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心的金力教授通過(guò)DNA分析得出結(jié)論：現(xiàn)代中國(guó)人起源于非洲！當(dāng)西方殖民者的故鄉(xiāng)還處在冰封階段時(shí)，非洲就已出現(xiàn)沸騰的生活。尼羅河流域是世界古代文明的搖籃之一，埃及金字塔舉世聞名。世界上有250多種農(nóng)作物起源于黑非洲。非洲東海岸自古以來(lái)就貿(mào)易繁盛，早在紀(jì)元前就有鹽鐵交易。15世紀(jì)上半葉，非東海岸派使者遠(yuǎn)渡重洋到中國(guó)訪問(wèn)。非洲不像一些西方學(xué)者所描繪的那樣只是“獅子出沒(méi)的地方”，而是在遠(yuǎn)古時(shí)代就有高度的文明。非洲為世界文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
　　二是非洲是世界上原生態(tài)保留最多、最集中，天工造化最奇特的地方。非洲自然增長(zhǎng)率世界第一，空氣最新鮮，云彩最美麗，動(dòng)物最多，植物種類最豐富。試想一想，博茨瓦納人均10個(gè)人1頭大象，那是怎樣的一種享受！肯尼亞幾百萬(wàn)只火烈鳥在納庫(kù)魯湖里繁衍生息，幾百萬(wàn)頭角馬每年在肯尼亞、坦桑尼亞等之間定期集體遷徙，那是何等的壯觀！在津巴布韋打高爾夫球，球場(chǎng)上猴子、羚羊、野豬、狒狒等野生動(dòng)物看著你打球，那是何等的愜意！南部非洲四季開花，終年不冷不熱，那是何等的舒適！世界上落差最大的瀑布——維多利亞瀑布、最大的河流——尼羅河、最大的裂谷——東非大裂谷、最大的沙漠——撒哈拉沙漠等，都在非洲，所有這些都是人世間罕見的奇特景觀。
　　三是非洲擁有經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的資源。世界上最重要的50種礦產(chǎn)非洲都不缺少，其中至少有17種礦儲(chǔ)量世界第一。非洲的鉑、錳、鉻、釕、銥等礦藏占世界總儲(chǔ)量80％以上，磷酸鹽、鈀、黃金、鉆石、鍺、鈷和釩等礦藏占一半以上，鈾、鉭、銫、鋁礬土、氟石、鋯、石墨和鉿等礦藏也占30％以上。被稱為“不毛之地”的撒哈拉沙漠是巨大的能源寶庫(kù)，地下蘊(yùn)藏著大量石油，其周圍的尼日利亞等都是重要的石油出口國(guó)，僅利比亞日平均采油量高達(dá)150萬(wàn)桶。南非是世界上最大黃金生產(chǎn)和出口國(guó)之一，迄今已生產(chǎn)4萬(wàn)多噸黃金，占人類歷史上黃金總產(chǎn)量的五分之二。贊比亞銅蘊(yùn)藏量達(dá)9億多噸，約占世界蘊(yùn)藏量的15％，年平均產(chǎn)銅約36萬(wàn)噸。去年我國(guó)自非進(jìn)口的前十類商品全部為資源性產(chǎn)品，其中從非進(jìn)口原油5297.5萬(wàn)噸，占我原油進(jìn)口總量的32.5％。對(duì)比非洲，國(guó)人是否還會(huì)盲目抱有“地大物博”的心態(tài)？
　　四是發(fā)展中國(guó)家是我國(guó)外交基礎(chǔ)，非洲是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。非洲50多個(gè)國(guó)家，其政治態(tài)度和投票傾向哪個(gè)大國(guó)都不可小覷。在恢復(fù)我國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位、支持中國(guó)加入世貿(mào)組織和中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)等重大問(wèn)題上，非洲絕大多數(shù)國(guó)家都給予我國(guó)有力支持。我國(guó)發(fā)展離不開與非洲的密切合作。
　　忌用哈哈鏡看黑人，把黑人看歪了
　　所謂用偏光鏡看黑人，就是不平等地看待黑人，對(duì)黑人不是重視，而是輕視；不是平視，而是俯視；不是敬視，而是歧視。有人稱黑人為“黑鬼”、“黑工”、“黑子”，嚴(yán)重傷害了他們的自尊心。黑人對(duì)這類稱呼很在意，有的公開抱怨，有的還提出抗議。個(gè)別人瞧不起黑人的一個(gè)重要原因是對(duì)黑人不了解，特別是對(duì)我們應(yīng)該向黑人學(xué)習(xí)的地方不了解。如果對(duì)黑人不了解，怎么走進(jìn)非洲跟黑人打好交道，交好朋友？了解黑人的特長(zhǎng)、習(xí)性、特別是了解黑人哪些方面值得我們學(xué)習(xí)，對(duì)于走進(jìn)非洲與黑人真交朋友，交真朋友，非常重要。
　　走進(jìn)非洲，要了解黑人的天賦能力。黑人天生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力。非洲一個(gè)高中生，就已能說(shuō)流利的英語(yǔ)、法語(yǔ)或葡萄牙語(yǔ)，甚至?xí)�幾種歐洲語(yǔ)言。一般黑人除了能說(shuō)本民族語(yǔ)言，還會(huì)一兩種歐洲語(yǔ)言。津巴布韋農(nóng)機(jī)部長(zhǎng)馬蒂博士能說(shuō)15種語(yǔ)言，但其專業(yè)是農(nóng)機(jī)。黑人具有歌舞天才，幾乎人人都是歌唱家、舞蹈家。黑人是天生的運(yùn)動(dòng)健將，其爆發(fā)力、彈跳力、沖刺力、持久力遠(yuǎn)非他洲一般人可及，國(guó)際許多籃球、足球、拳擊巨星都是黑人就說(shuō)明這一點(diǎn)。
　　走進(jìn)非洲，要了解黑人的性格習(xí)俗。以津巴布韋人為代表的南部非洲黑人為例，黑人許多好的習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)，例如：黑人講究整潔衛(wèi)生，廁所、廚房出奇的干凈，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不亂貼廣告，勤洗勤熨衣服，該穿短袖穿短袖，長(zhǎng)袖衣服不卷袖，不少黑人來(lái)上班時(shí)西裝革履，上班時(shí)換上工作服，下班時(shí)在單位洗個(gè)澡，然后又西裝革履回家；講究文明禮貌，不吵架，即使是生人也打招呼，不光膀子上街，如果晚上要娛樂(lè)到很晚，一般事先跟左鄰右舍打招呼；講究遵守秩序，自覺排隊(duì)不加塞，基本沒(méi)有野蠻超車；講究克制忍耐，天大的困難，一般也能隨遇而安；講究尊老愛幼、女士?jī)?yōu)先，黑人以長(zhǎng)輩為尊，津巴布韋65歲以上老人、5歲以下兒童公立醫(yī)院醫(yī)療免費(fèi)。講究動(dòng)物保護(hù)，把狗、貓當(dāng)成家庭成員，獅子、犀牛、河馬、大象等分別是黑人家族的圖騰崇拜對(duì)象，如果這家圖騰是牛，他們就不吃牛肉，不少黑人不吃這肉、那肉，原因就在這里。黑人對(duì)我們有人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在飯店吃飯來(lái)回敬酒，上車下車爭(zhēng)先恐后，一點(diǎn)小事就臉紅脖子粗等看不慣。對(duì)我們有人吃狗肉、吃動(dòng)物下水有反感，對(duì)我們有人隨地吐痰，亂扔垃圾，邊走邊吃，衣服邋遢瞧不起，經(jīng)常私下議論我們有人不講衛(wèi)生。一些華商把國(guó)內(nèi)一些不好的做法帶到國(guó)外，例如，當(dāng)?shù)貓?zhí)法人員上門，總是塞錢塞物。其實(shí)，在當(dāng)?shù)刂灰獩](méi)違法，執(zhí)法人員再上門，也不需多交分文。久而久之，當(dāng)?shù)貓?zhí)法人員有事沒(méi)事總上華商的門，因?yàn)樗麄冎�道�?lái)了總有收獲。
　　走進(jìn)非洲，要了解黑人的價(jià)值取向，尊重他們與我們?cè)趦r(jià)值觀等方面的差異。黑人雖然不如我們富裕，但自我感覺良好，幸福指數(shù)很高，宗教和精神生活豐富，不要以為我們較黑人富裕就可贏得黑人尊重。黑人不斷呈現(xiàn)西傾趨勢(shì)，西式民主制度進(jìn)一步在非扎根，這方面與我們共同語(yǔ)言在減少，不少黑人認(rèn)為他們經(jīng)濟(jì)上不如我們，但在尊崇、堅(jiān)持普世價(jià)值方面做得比我們好。因此，要使黑人更好地了解我們，我們必須用他們聽得懂的語(yǔ)言，防止他們誤以為我們是在“宣傳”，在“灌輸”，在把我們的價(jià)值觀強(qiáng)加給他們。
　　忌用放大鏡看自己，把自己看高了
　　忌用放大鏡看自己，就是在走進(jìn)非洲的過(guò)程中，不可把中國(guó)在非影響看得過(guò)大，把中國(guó)作用看得過(guò)重，把中國(guó)形象看得過(guò)高。當(dāng)然，不少非洲國(guó)家視中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上代言人，老一代及當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人中，大多對(duì)中國(guó)較為信任，非民眾對(duì)中國(guó)親近感較強(qiáng)，雙方對(duì)許多國(guó)際問(wèn)題看法一致，中國(guó)與非打交道確有西方不可比擬的不少優(yōu)勢(shì)。但是，我們必須準(zhǔn)確把握中國(guó)在非洲人心目中是什么形象，準(zhǔn)確把握中國(guó)在非影響力，切不可把中非關(guān)系看成是先生與學(xué)生的關(guān)系，更不可把中國(guó)對(duì)非援助和支持看成是“施恩”與“受恩”的關(guān)系。因?yàn)椋�這樣不符合事實(shí)，而且如果這樣看問(wèn)題，與非洲人打交道時(shí)難免趾高氣揚(yáng)，頤指氣使，難免流露出大國(guó)沙文主義的情緒。筆者曾看到，有人對(duì)非洲人說(shuō)：我們來(lái)這里不僅為你們輸血，更幫助你們學(xué)會(huì)造血；不僅送你們魚，更教會(huì)你們?nèi)绾尾遏~。這種援助思路沒(méi)錯(cuò)，但這樣講難免有居高臨下之嫌，難免有負(fù)面影響。
　　走進(jìn)非洲，要用與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待中非傳統(tǒng)友誼。傳統(tǒng)友誼是中國(guó)與非洲打交道的良好基礎(chǔ)，但光靠傳統(tǒng)友誼不能保住老朋友，發(fā)展新朋友。不錯(cuò)，在非洲人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立時(shí)期，中國(guó)堅(jiān)定站在非洲人民一邊，全力支持非各國(guó)人民反帝反殖、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的正義斗爭(zhēng)，并在道義和物質(zhì)上給予支持，為他們爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立做出了貢獻(xiàn)。在恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位、支持中國(guó)加入世貿(mào)組織和中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)等重大問(wèn)題上，非絕大多數(shù)國(guó)家都給予中國(guó)有力支持。同時(shí)，也要看到，以前中國(guó)對(duì)非來(lái)說(shuō)，是民族解放運(yùn)動(dòng)的支持者和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助者，雙方是同志和戰(zhàn)友關(guān)系，有共同的語(yǔ)言和利益。但現(xiàn)在中國(guó)身份多了，承包者、推銷者、合作者、投資者和競(jìng)爭(zhēng)者，這些行為建立在合作和互惠關(guān)系基礎(chǔ)上，核心是利益關(guān)系，既然是利益關(guān)系，就難免有矛盾，甚至有沖突。中國(guó)政治行為易與西方區(qū)別，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)行為，特別是作為承包者、推銷者、合作者、投資者的行為在非洲人看來(lái)恐難與西方區(qū)別�，F(xiàn)在，一些非洲人以實(shí)用主義態(tài)度處理對(duì)中國(guó)的關(guān)系，與他們打交道必須適應(yīng)這一新情況。
　　走進(jìn)非洲，要用自我解剖的眼光看待中國(guó)自身不足。例如，當(dāng)年白人來(lái)非時(shí)，既傾銷廉價(jià)優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品，也推銷影響久遠(yuǎn)的精神產(chǎn)品，哪里有白人商賈，哪里就有傳教士，市場(chǎng)開拓到哪里，哪里就有教堂、學(xué)校、醫(yī)院等，白人不僅改變了黑人的物質(zhì)世界，而且改變了其精神世界。相比之下，中國(guó)出口產(chǎn)品良莠不齊，損害了非洲一些消費(fèi)者的利益；中國(guó)一些商人經(jīng)商時(shí)，在反哺當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展，作出慈善努力方面確需加大力度；中國(guó)在制度影響、思維方式、價(jià)值觀念、語(yǔ)言文化等方面對(duì)非影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響力，中國(guó)在非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多，文化活動(dòng)少；對(duì)非經(jīng)濟(jì)投資多，文化投資少；非洲使用中國(guó)產(chǎn)品的多，熟悉中國(guó)文化的少。與非洲打交道，交朋友，要在聲氣相投、靈犀相通方面多下工夫，只有這樣才會(huì)有共同語(yǔ)言，才會(huì)有朋友和哥們。要改變過(guò)度關(guān)注與官員關(guān)系，對(duì)非知識(shí)界、輿論界工作和對(duì)民間往來(lái)重視不足的傾向，在贏得人心上下工夫。
　　走進(jìn)非洲，要用實(shí)事求是的眼光看待中國(guó)對(duì)非援助的影響和作用。中國(guó)在并不富裕的情況下，努力幫助非洲興建各類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，被非人民譽(yù)為“自由之路”的坦贊鐵路是中國(guó)最大援非工程。自1963年向阿爾及利亞派出第一支醫(yī)療隊(duì)以來(lái)，中國(guó)已向非43個(gè)國(guó)家派遣了醫(yī)務(wù)人員。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)在力所能及的情況下幫助非洲建設(shè)了800個(gè)成套項(xiàng)目，涉及工廠、醫(yī)院、學(xué)校、電站、體育場(chǎng)等設(shè)施。胡錦濤在中非合作論壇北京峰會(huì)宣布的八項(xiàng)舉措將對(duì)非援助提到一個(gè)新的水平。中國(guó)外援使我們贏得了大量朋友，對(duì)于鞏固和擴(kuò)大中非傳統(tǒng)友誼奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，但不可以認(rèn)為中國(guó)對(duì)非進(jìn)行了援助，中非就是天然朋友，因其他國(guó)家也進(jìn)行了援助。中國(guó)本身是發(fā)展中國(guó)家，雖然我們?cè)�助盡了最大努力，但對(duì)非援助總量還不能與西方相比。
　　忌用老花鏡看西方，把西方看老了
　　中國(guó)走進(jìn)非洲同西方有什么關(guān)系？這是因?yàn)榉侵拊�是西方殖民地，中非都曾受西方侵略�?9世紀(jì)80年代后，西方列強(qiáng)把成千上萬(wàn)的中國(guó)人強(qiáng)迫運(yùn)到非洲修鐵路、開礦山，西非達(dá)喀爾鐵路、剛果鐵路、南非的蘭德金礦等都滲透著大批華工的血汗。相同的不幸遭遇把中非人民緊緊連在一起。是因?yàn)橹袊?guó)與非打交道時(shí)，非洲人會(huì)拿西方人作參照，會(huì)拿非洲與西方關(guān)系來(lái)比對(duì)中非關(guān)系，看看中國(guó)人與西方人對(duì)他們有什么不同？是因?yàn)槲鞣饺艘恢卑逊强闯墒亲约液笤海瑢?duì)中非關(guān)系必然施加影響，中非關(guān)系的西方因素會(huì)越來(lái)越多。忌用老花鏡看西方，就是既注意現(xiàn)在西方大國(guó)與老殖民主義者之間的歷史聯(lián)系，也不可把他們混為一談，把現(xiàn)在的西歐國(guó)家仍然看成是殖民帝國(guó)。
　　不能因?yàn)槲鞣皆�在非殖民就誤以為非洲必然更親中國(guó)，就自然而然愿意與中國(guó)交朋友，中非就是“天然朋友”。不錯(cuò)，自15世紀(jì)西方殖民者侵入非洲后，400多年的殖民統(tǒng)治給非洲人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。西方殖民者將2000多萬(wàn)非洲黑人販運(yùn)到美洲當(dāng)奴隸。這些奴隸受到非人虐待，絕大部分活不到15年就死亡。西方列強(qiáng)還用武力搶占非土地和資源，進(jìn)而完全瓜分非洲，建立起野蠻的殖民統(tǒng)治。第一次世界大戰(zhàn)前，除埃塞俄比亞和利比里亞之外的非洲所有國(guó)家均淪為殖民地。殖民者殺戮和掠奪的罪行罄竹難書。西歐大國(guó)背負(fù)歷史包袱，發(fā)展對(duì)非關(guān)系成本比中國(guó)要高，社會(huì)責(zé)任也更大。同時(shí)，要辨證看待西方殖民的歷史和影響。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》一文中提出殖民主義有“雙重使命”，即破壞性使命和建設(shè)性使命。筆者來(lái)津巴布韋后，有人不止一次告訴我：英國(guó)在津修了公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)、水庫(kù)，建了大學(xué)、銀行和股市等。殖民者的暴行隨著歲月流逝而影響漸遠(yuǎn)，其建設(shè)“成就”卻仍然存在，這對(duì)當(dāng)?shù)厝说乃季S定式難免有影響。與非洲打交道，要意識(shí)到西方在非負(fù)面影響與時(shí)間推移成反比例。
　　不能因?yàn)橹袊?guó)有對(duì)非交往優(yōu)勢(shì)就低估西方在非特定優(yōu)勢(shì)。西方在非經(jīng)營(yíng)數(shù)百年，相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有多種優(yōu)勢(shì)：一是地緣優(yōu)勢(shì)，歐非是近鄰，中非卻遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水；二是人脈優(yōu)勢(shì)，西方與非洲人之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，西方許多志愿者深入窮鄉(xiāng)僻壤，聯(lián)系了成千上萬(wàn)的當(dāng)?shù)厝思�，筆者親眼看見不少白人慈善人士，終身獻(xiàn)給當(dāng)?shù)卮壬剖聵I(yè)，照顧孤兒和艾滋病患者，一些人為此終身未婚；三是語(yǔ)言文化優(yōu)勢(shì)，英、法、葡語(yǔ)成為非洲官方語(yǔ)言，基督教在不少非洲國(guó)家成為主流宗教，西方傳統(tǒng)節(jié)日在非洲大行其道，圣誕節(jié)比非國(guó)家獨(dú)立日影響還大；非教育體系、教材是西式的，公路、鐵路等交通設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)完全是西方標(biāo)準(zhǔn)；藥典等沿用的是西方規(guī)范；城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑規(guī)范師從西方；西方文化培訓(xùn)中心數(shù)十個(gè)，西方文化已深入非洲生產(chǎn)生活；四是輿論霸權(quán)優(yōu)勢(shì)，BBC、CNN等成為非洲知識(shí)階層獲取新聞主渠道；非洲輿論權(quán)基本由西方掌握；西方采用“官民并用，政經(jīng)并舉”方式，利用輿論霸權(quán)推波助瀾，使非政治理念、執(zhí)政模式日趨“西化”；五是在資金、技術(shù)、業(yè)務(wù)渠道、在非人員平均素質(zhì)等方面擁有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。歐盟不僅是對(duì)非最大援助方，而且是最大貿(mào)易伙伴、最大投資來(lái)源地。與非洲打交道，要意識(shí)到西方影響在非洲整體上仍大于中國(guó)影響。
　　不能認(rèn)為非洲人成了別人的朋友就不能成為我們的朋友。20世紀(jì)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間，世界處在社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的冷戰(zhàn)時(shí)期，我們的朋友很可能是西方資本主義的敵人。現(xiàn)在世界進(jìn)入和平與發(fā)展新時(shí)期，沒(méi)有世界大戰(zhàn)，沒(méi)有世界革命，沒(méi)有共同敵國(guó)，因而，我們的朋友很可能同時(shí)也是別人的朋友。我們不能因?yàn)橛械姆侵奕撕蛣e人打交道我們就拒絕與他打交道。
　　中國(guó)人在走進(jìn)非洲方面并不落后，迄今發(fā)現(xiàn)的最早的非洲地圖就是中國(guó)人制作的。據(jù)南非媒體2002年12月13日?qǐng)?bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月12日，一幅可上溯至1389年的非洲大陸最古老地圖在南非開普敦城展出，尤為讓人驚奇的是，這是一幅由中國(guó)人用絲綢織成的巨型地圖，面積大約有17平方米，清晰地顯示出非洲的輪廓線，甚至詳細(xì)地標(biāo)著位于非洲南端的好望角。地圖制作年代顯然比西方探險(xiǎn)家和地圖繪制者最早抵達(dá)非洲的時(shí)間還要早上100年。這幅跟巖畫地圖大小尺寸一樣的絲綢地圖，是由南非國(guó)會(huì)舉辦的題為“透視非洲”的展覽會(huì)中的主展品。展覽主辦者希望通過(guò)這幅地圖，能夠挑戰(zhàn)西方人發(fā)現(xiàn)非洲并理所當(dāng)然擁有非洲殖民地的印象。
　　后記
　　從印度工作回來(lái)，寫作出版《感受印度》之后，沒(méi)想到會(huì)有機(jī)會(huì)出任駐津巴布韋大使。更沒(méi)想到的是，人還沒(méi)有到津巴布韋，就不斷有人問(wèn)我：“幾時(shí)能讀到你關(guān)于非洲的書？”其實(shí)，人在非洲時(shí)，工作實(shí)在太忙，幾乎沒(méi)有時(shí)間寫什么東西。離開非洲后，利用節(jié)假日，才得以完成《走進(jìn)非洲》一書。本書從寫作到出版得到許多同志的幫助，特別是從北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院王緝思教授、潘國(guó)華教授、李安山教授、李保平教授、孔凡君教授、王勇教授，國(guó)防大學(xué)孫偉教授，中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究院李紹先教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所所長(zhǎng)楊光教授，浙江師范大學(xué)非洲研究院劉鴻武教授，外交學(xué)院蘇浩教授，中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究所董漫遠(yuǎn)研究員，人民大學(xué)教授劉青建、北大同學(xué)秦千里、錢元強(qiáng)、張士義等那里得到啟示、靈感和鼓勵(lì)。本書使用了駐津巴布韋大使館政務(wù)參贊賀萌、武官卓偉大校、商務(wù)參贊胡明、副武官王佳和李建黨以及劉天明、胡鑌、陳發(fā)兵、湯沈平、鐘興祥、王紹文、劉明宗、初光、李華、金雷、高立信、蔡菲菲、王軍等使館同事提供的參考資料和大量照片，特此致謝！特別還要提到的是，中國(guó)駐約翰內(nèi)斯堡總領(lǐng)事房利、駐南非大使館政務(wù)參贊陳緒峰、新華社駐津巴布韋首席記者李努爾、中煙津巴布韋天則公司總經(jīng)理邵巖博士等，特意為本書提供照片、資料或其他支持，沒(méi)有他們的幫助，本書不可能完成。
　　袁南生