理查德·鮑曼(RichardBauman)關(guān)注口頭藝術(shù)的詩(shī)學(xué)，但他并不把口頭藝術(shù)簡(jiǎn)化為民間文學(xué)“文本”，而是把它作為“表演”�！氨硌荨边@一概念意味著特殊的交流模式或者框架，它包括了口頭藝術(shù)的形式技巧、類(lèi)型特征以及語(yǔ)用因素等。此外，“表演”意味著聽(tīng)眾的參與。在口頭藝術(shù)的表演中，講述者承擔(dān)了表演的責(zé)任，聽(tīng)眾則具有品評(píng)的義務(wù)。任何一個(gè)講述者，都可能在表演或者不表演之間搖擺。“突破進(jìn)入表演”表示他有能力承擔(dān)表演的責(zé)任，但是退回到其他的講述框架中來(lái)，就可能表示他覺(jué)得自己沒(méi)有足夠的知識(shí)、能力與信心操控這樣一個(gè)表演。表演或者不表演，意味著口頭藝術(shù)的詩(shī)學(xué)中內(nèi)含著政治學(xué)的問(wèn)題。