“經(jīng)濟人”假設是西方經(jīng)濟學的支點。隨著經(jīng)濟學成為顯學，“經(jīng)濟人”概念廣為流行，并在無形中引導著人們的行為與選擇。然而，追求私利的“經(jīng)濟人”，已經(jīng)成為各種形態(tài)的經(jīng)濟危機、社會危機、生態(tài)危機的主要根源。本書首先界定了“自然人”“社會人”“經(jīng)濟人”“生態(tài)人”四種人性假設，然后重點分析和批判了“經(jīng)濟人”的內(nèi)在缺陷，揭示“經(jīng)濟人”無法解決市場失靈和社會失靈的根本問題，只有“生態(tài)人”才能最終實現(xiàn)人和世界的和諧共存。實現(xiàn)從“經(jīng)濟人”向“生態(tài)人”的社會變遷，需要制度調(diào)節(jié)、行為調(diào)節(jié)。最后，“生態(tài)人”目標的實現(xiàn)依賴于社會主義與生態(tài)文明的有機結合。