緒論

上編 傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化研究的理論設(shè)想、學(xué)術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展趨向

第一章 階層化、區(qū)域化和網(wǎng)絡(luò)化：傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨向

第一節(jié) 傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化的歷史發(fā)展趨向和多元文化格局

第二節(jié) 與傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化相關(guān)的國家政策與國外經(jīng)驗(yàn)

第三節(jié) 城鎮(zhèn)化過程中傳統(tǒng)音樂文化的結(jié)構(gòu)性分布

第四節(jié) 城鎮(zhèn)化發(fā)展的級別類型及其表現(xiàn)方式

第二章 傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化的活動方式與生存語境

第一節(jié) 展演活動的居處方式、分布規(guī)律和群體、方言特征

第二節(jié) 音樂體裁和品類在城鄉(xiāng)社會的分布與發(fā)展趨向

第三節(jié) 展演活動的方式、目的與參與、互動形式

第三章 傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化的幾種發(fā)展路向和模式類型

第一節(jié) 內(nèi)地漢族和邊疆少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城鎮(zhèn)地區(qū)

第二節(jié) 邊境、沿海地區(qū)的跨界族群因素、外來文化影響及其互動關(guān)系

第三節(jié) 全國性、地方性樂種及音樂活動在都市社會的分期、異地交匯

第四章 關(guān)于傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化發(fā)展?fàn)顩r的分析和推論

第一節(jié) 歷時(shí)與共時(shí)：“雙重城鎮(zhèn)化”“精英—草根”“官方—民間”

第二節(jié) 古今城鎮(zhèn)化導(dǎo)致的結(jié)果——基層社會解體、社會倫理失落

第五章 當(dāng)前存在的問題趨向及應(yīng)對策略

第一節(jié) 區(qū)分狹義性、廣義性傳承，完善“非遺”的保護(hù)、應(yīng)用與發(fā)展機(jī)制

第二節(jié) 注意“非遺”的“應(yīng)用”問題，由精英化保護(hù)向生活化維護(hù)方向轉(zhuǎn)型

第三節(jié) 處理好“整體性、搶救性與生產(chǎn)性”保護(hù)與可持續(xù)性發(fā)展之間的關(guān)系

下編 城市音樂文化志個(gè)案及調(diào)查報(bào)告

報(bào)告一：當(dāng)代城市化過程中傣族佛教節(jié)慶音樂的文化變遷

報(bào)告二：從德宏傣族佛教吟誦看其藝術(shù)化、文人化與市民文化現(xiàn)象

報(bào)告三：保持、求變、追蹤——中國與周邊南傳、漢傳佛教音樂城市化考察與比較分析

報(bào)告四：災(zāi)后重建中的羌族釋比音樂現(xiàn)狀及保護(hù)——以四川汶川阿爾村為個(gè)案

報(bào)告五：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中蒙漢雜居社區(qū)音樂實(shí)踐——從內(nèi)蒙古土默特右旗“文化大院”個(gè)案談起

報(bào)告六：當(dāng)代大理洞經(jīng)音樂保護(hù)與傳承的經(jīng)驗(yàn)與思考

報(bào)告七：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的壯族民歌現(xiàn)狀及其保護(hù)——以平果壯族嘹歌（非遺）為個(gè)案的調(diào)查報(bào)告

報(bào)告八：城中村村中戲——城市化語境中的當(dāng)代南寧平話師公戲音樂調(diào)查報(bào)告

報(bào)告九：深圳羅湖“粵曲社”調(diào)查報(bào)告

報(bào)告十：“跨界”雙重城鎮(zhèn)化背景中的朝鮮族傳統(tǒng)音樂——以重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“盤索里”的傳承與表演為例

報(bào)告十一：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的侗族大歌現(xiàn)狀及其保護(hù)——以貴州省黎平縣為例

報(bào)告十二：北京市秦腔業(yè)余班社調(diào)查

報(bào)告十三：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中北方秧歌樂舞當(dāng)代文化變遷現(xiàn)狀及其保護(hù)

報(bào)告十四：傳統(tǒng)音樂城鎮(zhèn)化語境下的地方博物館和音樂院校課程建設(shè)

結(jié)論

后記

主要參考文獻(xiàn)