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中古華化祅教考述/考古新視野叢書

中古華化祅教考述/考古新視野叢書

定  價:35 元

叢書名:考古新視野叢書

        

  • 作者:張小貴 著
  • 出版時間:2010/3/1
  • ISBN:9787501029358
  • 出 版 社:文物出版社
  • 中圖法分類:B983 
  • 頁碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:
  • 開本:大32開
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祆教是源于波斯的瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism),但其不等于瑣羅亞斯德教。其由波斯進入中亞粟特地區(qū)后,歷有年所,經(jīng)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)信仰以及來自希臘、羅馬、美索不達米亞、印度等地區(qū)的文明匯聚以后,發(fā)生了重大的變異。以粟特人為主要載體的祆教進入中國后,又受到中國傳統(tǒng)文明的洗禮,逐步華化。本書即在前人研究基礎(chǔ)上,從禮俗的角度,考察祆教在中古中國的華化形態(tài)。 章根據(jù)各種文獻,對唐宋時代祆祠的分布一一考訂,并就祆祠的分布變遷與入華胡人聚落的關(guān)系進行考察。對唐宋時代祆祠管理體制的演變作了較為明晰的勾勒,分析其演變的原因。 第二章較為系統(tǒng)地考察了波斯本土與中亞地區(qū)祆神崇拜的淵源及其流變,并對唐代祆神崇拜特點作了初步分析,指出當(dāng)時入華祆教徒祭祀祆神畫像,明顯有悖波斯瑣羅亞斯德教反偶像崇拜的傳統(tǒng),是為該教在中亞地區(qū)變異的結(jié)果。到了宋代祆教“有祆無教”,只留下祆神融入中國的萬神殿。 第三章進一步考察了波斯本土與中亞地區(qū)祆教火崇拜的演變,并通過對祆教禮儀中的“派提達那”與胡裔墓葬所見祭司戴“口罩”圖像的考察,對入華祆教徒的火崇拜進行了分析,在此基礎(chǔ)上對文獻所見“屏息”與 “派提達那”的關(guān)系進行了辨析。 第四章對漢文所記波斯與中亞地區(qū)的瑣羅亞斯德教血親婚進行了考釋,論證這一婚俗與中國傳統(tǒng)婚姻倫理格格不入,入華祆教徒無從在中土的社會環(huán)境下堅持這一習(xí)俗;但其血親婚給漢人留下“淫穢之甚”的印象,以至元代俗文學(xué)作品中以“火燒祆廟”為典,隱喻男女茍合之事。 第五章考察了瑣羅亞斯德教葬俗的演變及粟特地區(qū)祆教野葬的習(xí)俗,分析其與古代中國“入土為安”這一傳統(tǒng)理念的矛盾,厘清文獻所載某些特殊葬俗的宗教屬性。 通過上述考察,本書認為中古祆教華化形態(tài)的明顯表現(xiàn),至少可概括為祆教民俗化、祆神偶像化、祆祝非巫化、祭祆功利化等若干方面。

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