【出版說(shuō)明】
譯林版《傅雷家書(shū)》（下簡(jiǎn)稱 《傅雷家書(shū)》）是傅氏兄弟為了紀(jì)念父母，寄托哀思，而輯集成書(shū)，公諸于眾的。它是由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏先生，根據(jù)傅雷家人往來(lái)家信摘編而成的書(shū)信體自傳作品，既展示了傅雷夫婦最后十三年的生命歷程，也記錄了傅聰由年輕學(xué)子成長(zhǎng)為世界級(jí)鋼琴家的奮斗經(jīng)歷。如今，《傅雷家書(shū)》已經(jīng)在幾代人的閱讀中走過(guò)了四十年，也是走向經(jīng)典的四十年。在這部家庭教育經(jīng)典讀物的塑造中，最要感謝的是傅敏先生。他作為親歷者不可替 代的編選，家書(shū)歷久彌新，成為影響深遠(yuǎn)的家長(zhǎng)教子篇，學(xué)子成長(zhǎng)書(shū)。
一九八一年，《傅雷家書(shū)》問(wèn)世即暢銷(xiāo)。一九八六年，《傅雷家書(shū)》榮獲全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)。一九九九年， 《傅雷家書(shū)》入選二十世紀(jì) 百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)，正式列入經(jīng)典。二〇一七年，《傅雷家書(shū)》入選部編本語(yǔ)文教材名著導(dǎo)讀課。二〇一八年紀(jì)念改革開(kāi)放四十周年， 《傅雷家書(shū)》作為 著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的教育之書(shū)，同時(shí)入選由 《新京報(bào)?書(shū)評(píng)周刊》 和廣東南國(guó)書(shū)香節(jié)分別評(píng)選的 四十年四十本書(shū)系列榜單。而在此 之前，《傅雷家書(shū)》已代言了 二十年和 三十年。三十年三十本書(shū)入選理由如下：沒(méi)有一本家書(shū)像這本書(shū)那樣，影響了幾代人； 尤其在八十年代，這本書(shū)產(chǎn)生的影響，是當(dāng)初寫(xiě)家書(shū)的人完全想不到 的。寫(xiě)家書(shū)的人的遭遇加深了我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)。
作為家庭教育的經(jīng)典讀物，《傅雷家書(shū)》不同于 哈佛女孩或 好媽媽之類(lèi)的暢銷(xiāo)題材，它既不是家長(zhǎng)教育兒女的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也 不是專家撰寫(xiě)的家教著作�！陡道准視�(shū)》中的所有家信均出自至親之 手，只抒發(fā)真性情，不經(jīng)意筆墨，更不為發(fā)表而創(chuàng)作。長(zhǎng)子傅聰?shù)?信，雖散散率率，不事經(jīng)營(yíng)，而話題之新穎，天賦之嶄露，恰好回應(yīng) 了父母的思念和關(guān)切，引發(fā)諄諄教誨；次子傅敏的信，敦厚規(guī)矩，展 示家教；母親朱梅馥的信溫暖感性，道盡家常；父親傅雷的信，更是 感事命筆，粲然成章�！陡道准視�(shū)》不僅是傅家的一部大書(shū)，也是鮮 活而珍貴的中國(guó)家庭教育實(shí)錄。
樓適夷在 《傅雷家書(shū)》代序中寫(xiě)道：人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡，通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、 為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力，在對(duì)社會(huì)、祖國(guó)與人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任的。傅雷夫婦作為家長(zhǎng)，在繁忙的勞作和困厄的處境中不忘承擔(dān)起教育子女的責(zé) 任，并視之為天職。傅雷在一九五七年給傅聰?shù)男胖袑?xiě)道： 親愛(ài)的孩子，聽(tīng)我的話吧，爸爸的一顆赤誠(chéng)的心，忙著為周?chē)�的幾個(gè)朋友打氣，忙著管閑事，為社會(huì)主義事業(yè)盡一份極小的力，也忙著為本門(mén)的業(yè)務(wù)加工，但求自己能有寸進(jìn)；當(dāng)然更要為你這兒子做園丁與警衛(wèi)的工作：這是我的責(zé)任，也是我的樂(lè)趣。
對(duì)于資稟特異的長(zhǎng)子傅聰?shù)慕逃�，傅雷尤為�?jīng)心。在一九六一年給干女兒牛恩德信中寫(xiě)道： 我雖未老先衰，身心俱憊，當(dāng)年每日工 作十一小時(shí)尚有余力，今則五六小時(shí)已感不支；但是 得英才而教育之的癡心仍然未改。為了聰與彌拉，不知寫(xiě)了多少字的中文、英 文、法文信，總覺(jué)得在世一日，對(duì)兒女教導(dǎo)不容旁貸。傅聰一九六 五年給父母的信中寫(xiě)道： 我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的 第 一做人，第二做藝術(shù)家……我在藝術(shù)上的成績(jī)、缺點(diǎn)，和我做人的 成績(jī)、缺點(diǎn)是分不開(kāi)的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處， 譬如不失赤子之心。一九六二年傅雷給傅聰信中寫(xiě)道：你常常夢(mèng)見(jiàn)回來(lái)，我和你媽媽也常常有這種夢(mèng)。除了骨肉的感情，跟鄉(xiāng)土的千絲萬(wàn)縷割不斷的關(guān)系，純粹出于人類(lèi)的本能之外，還有一點(diǎn)是真正 的知識(shí)分子所獨(dú)有的，就是對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。不單是風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)使我離不開(kāi)祖國(guó)，便是對(duì)大大小小的事情的看法和反應(yīng)，也隨時(shí)使身處異鄉(xiāng)的人有孤獨(dú)寂寞之感。但愿早晚能看到你在我們身邊！ 一九六五年，傅聰在東南亞巡演寫(xiě)信回應(yīng)： 到東南亞來(lái)雖然不是回 國(guó)，但東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣 質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會(huì)盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽(tīng)嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了。因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。
對(duì)于資質(zhì)略遜的次子傅敏的教育，父母心也不減分毫。母親在一九六二年給傅聰?shù)男胖袑?xiě)道：阿敏二十六日到家了，我得去車(chē)站接他。他今年暑假畢業(yè)，分配工作大概回原校當(dāng)助教，不久，就要為人師了�？蓱z他根底淺，各方面常識(shí)欠缺，等到做事就感到貧乏，大大 的不夠了，還得繼續(xù)下功夫。他資質(zhì)差，就是經(jīng)爸爸點(diǎn)撥，接受的能力有限，也就不夠深入。前兩個(gè)月他曾翻了兩篇短文章寄來(lái)，爸爸替他仔細(xì)校閱，糾正錯(cuò)誤，還逐條加以說(shuō)明。白天沒(méi)功夫，晚上加班加點(diǎn)。爸爸說(shuō)，他非盡力幫助不可；為了兒子，做父親的任何代價(jià)都不惜的。你是深知爸爸的那股勁兒，我常常為之感動(dòng)得流淚。爸爸常說(shuō)：阿敏我教得太少，心里不免內(nèi)疚，現(xiàn)在得迎頭趕上，可惜見(jiàn)面時(shí)間短，幫助也不透了。一九六二年傅雷給傅敏的信中寫(xiě)道：你該記得，我們對(duì)你數(shù)十年的教育即使缺點(diǎn)很多，但在勞動(dòng)家務(wù)，守紀(jì)律、有秩序等等方面從未對(duì)你放松過(guò)，而我和媽媽給你的榜樣總還是 勤勞認(rèn)真的。傅敏一九六四年給父母的信中寫(xiě)道： 我教了一年多書(shū)，深深體會(huì)到傳授知識(shí)比教人容易，如果只教書(shū)不教人的話，書(shū)絕對(duì)教不好；而要教好人，把學(xué)生教育好，必須注意身教和言教，更重要的是身教，處處嚴(yán)格要求自己，以身作則。越是紀(jì)律不好的班，聰明的孩子越多，她們就更敏感，這就要求自己以身作則，否則很難把書(shū)教好。
諸如此類(lèi)的親子交流在譯林版 《傅雷家書(shū)》中比比皆是。這樣一個(gè)氛圍高雅、溫馨和諧的傳統(tǒng)知識(shí)分子家庭，這樣兩位 對(duì)兒女的教導(dǎo)不容旁貸的中國(guó)父母，影響了好幾代中國(guó)人。他們一生苦心孤詣、 嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰成為了世界著名鋼琴大師，傅敏成為了 北京市英語(yǔ)特級(jí)教師，堪稱傅雷夫婦因材施教、延續(xù)生命的最佳詮釋。 譯林版 《傅雷家書(shū)》記錄了這一切，在幾代人的閱讀中成為經(jīng)典。
江奇勇
二〇二一年八月于悉尼