碎片化時(shí)代的寫(xiě)作
就像樵夫打柴、漁夫打
魚(yú)，打打、賣(mài)賣(mài)，我寫(xiě)寫(xiě)
、發(fā)發(fā)，不知不覺(jué)也積稿
上百篇了。
前一天單位領(lǐng)導(dǎo)還在問(wèn)
要不要匯編出個(gè)集子，后
一天區(qū)作協(xié)遠(yuǎn)人主席就發(fā)
來(lái)信息要我出版一部散文
集，并在瀏覽過(guò)文章目錄
后建議拿“提著燈籠逛天街”
作為書(shū)名。
《提著燈籠逛天街》是
我在游覽連州地下河之后
寫(xiě)的一篇游記，題目非常
貼切地表達(dá)了我此行的旅
游體驗(yàn)，真的，感覺(jué)就像
提著燈籠在天街游逛。當(dāng)
然，天街誰(shuí)都沒(méi)有去過(guò)，
都是聽(tīng)郭沫若先生說(shuō)的�！�
我想那縹緲的空中/定然有
美麗的街市/街市上陳列的
一些物品/定然是世上沒(méi)有
的珍奇/你看，那淺淺的天
河/定然是不甚寬廣/那隔著
河的牛郎織女/定能夠騎著
牛兒來(lái)往/我想他們此刻/定
然在天街閑游/不信，請(qǐng)看
那朵流星/是他們提著燈籠
在走�！闭b讀著這樣美麗的
詩(shī)行，不可能不在童稚的
心里種下對(duì)奇幻的天庭仙
界的好奇與向往，冀望著
有那么一天，也可以蕩著
輕舟，在銀河里嬉戲；提
著燈籠，在天街上閑游。
生活總是以她的種種局
限性來(lái)困住不羈的靈魂，
于是人們總渴望逃離，用
腳，或者用思想�！笆澜缒�
么大，我想去看看”成了無(wú)
數(shù)人的人生追求，可是又
有多少人有勇氣邁出那艱
難的第一步？人生苦短，
人人都渴求永恒，可是誰(shuí)
又能夠真正永恒？肉身那
么短暫，靈魂永遠(yuǎn)孤獨(dú)，
這是人生必須要面對(duì)的問(wèn)
題。無(wú)怪乎有人要說(shuō)，肉
身和靈魂，總得有一個(gè)在
路上。那么，文學(xué)的終極
意義到底何在？我想，文
學(xué)不過(guò)是給自己、給別人
點(diǎn)一盞燈，舉一個(gè)燈籠，
借助它的微光，在黑暗中
照出一條前行的路，把人
、把心靈，遞送到一種基
于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的亦真
亦幻的美好境界。文學(xué)的
功能，在于紓解，在于填
補(bǔ)，在于延伸，在于創(chuàng)造
，在于孔夫子說(shuō)的“詩(shī)，可
以興，可以觀，可以群，
可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之
事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之
名”。
自然，對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者
而言，對(duì)文學(xué)有正確的理
解是很重要的。在區(qū)作協(xié)
組織的屢次學(xué)習(xí)當(dāng)中，遠(yuǎn)
人主席時(shí)常提醒大家，要
多去看看文學(xué)的最高點(diǎn)到
底在哪里。文學(xué)始終會(huì)有
一個(gè)標(biāo)線橫在那里，如李
白、杜甫、曹雪芹、托爾
斯泰、陀思妥耶夫斯基等
，都是標(biāo)線。杜甫之所以
成為“詩(shī)圣”，就在于所有的
河流都流到了他那里，而
他又成為無(wú)數(shù)人的源頭。
在技巧和語(yǔ)言的層面，要
勇于舍棄一切花里胡哨的
東西，追求一種“增之一分
則太長(zhǎng)，減之一分則太短
；著粉則太白，施朱則太
赤”的效果，讓筆下的人、
事、景、物自己來(lái)說(shuō)話，
亦即所謂“名詞寫(xiě)作”。好的
文字，一定是有力度的，
一落筆就能吸引讀者讀下
去。作為寫(xiě)作者，除了在
語(yǔ)言錘煉上下功夫，還必
須善于運(yùn)用細(xì)節(jié)，要有進(jìn)
入細(xì)節(jié)的力量，好比踢足
球，臨門(mén)那一腳非常重要
，決定著你能不能破門(mén)。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，正確
的文學(xué)觀就是“燈籠”，提著
燈籠，才能驅(qū)除寫(xiě)作道路
上黑暗的迷霧，步入“得心
應(yīng)手”“游刃有余”的美好“天
街”。
本書(shū)所收集的75篇文稿
，多數(shù)已在報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)
表，根據(jù)內(nèi)容分為“行走”“
鄉(xiāng)村”“風(fēng)景”“情感”“人物”“
經(jīng)歷”“美食”“閱讀”“現(xiàn)場(chǎng)”“
視聽(tīng)”“言論”11輯。其中，
既有個(gè)人自發(fā)的感悟，也
有所謂的“命題作文”。這些
文稿的成形，首先要感謝
內(nèi)人的默默支持。寫(xiě)作不
僅僅是寫(xiě)的過(guò)程，還要有
許多前期的工作，比如為
了寫(xiě)莽山，我就得不遠(yuǎn)千
里，忍受著堵車(chē)之苦、暴
曬之痛、跋涉之勞去實(shí)地
攀登體驗(yàn)。碼字的時(shí)間多
了，做家務(wù)的時(shí)間就相應(yīng)
少了，她承擔(dān)的家務(wù)就更
重了。其次，我要感謝單
位的領(lǐng)導(dǎo)。雖說(shuō)語(yǔ)文老師
寫(xiě)點(diǎn)東西，不完全算不務(wù)
正業(yè)，但也不是個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)
都這么開(kāi)明的。我的領(lǐng)導(dǎo)
，能夠經(jīng)常給我一點(diǎn)兒鼓
勵(lì)，有時(shí)候也安排我寫(xiě)點(diǎn)
兒東西，甚至主動(dòng)提議讓
我結(jié)集出版，這都讓我無(wú)
言感激。我還要感謝光明
區(qū)作協(xié)的遠(yuǎn)人主席和各位
老師、朋友，是他們用自
己的勤奮和智慧，“裹挾”著
我努力前行。還有許許多
多的親人、同學(xué)、朋友，
為我提供故事線索、寫(xiě)作
素材，給我以方方面面的
幫助，包括寬容我在作品
里對(duì)他們的不恭，這都是
推動(dòng)我前行的巨大力量。
我的這些文稿，基本都
是在手機(jī)上碼出來(lái)的，我
最初想過(guò)的文集名稱(chēng)是“指
尖上的風(fēng)景”。手機(jī)碼字，
**的好處首先是貼合思
想情感的隨機(jī)性、流動(dòng)性
、短暫性，即思即寫(xiě)，即
寫(xiě)即存，能夠及時(shí)捕捉和
記錄一閃即逝的思想火花
。其次是貼合時(shí)間碎片化
時(shí)代的要求，公園里、候
車(chē)亭、辦事大廳，車(chē)上、
沙發(fā)上、馬桶上，走路、
吃飯、休息，一切碎片化
的時(shí)間都可以利用起來(lái)，
短則三五行，長(zhǎng)則數(shù)百字
。唯一的缺憾是，不能夠
規(guī)規(guī)矩矩長(zhǎng)時(shí)間坐在電腦
前，思考的深度和廣度都
會(huì)受到一定的影響。在移
動(dòng)端時(shí)代，我甚至有一種
隱憂(yōu)，我懷疑我回到電腦
前再也不會(huì)思考和表達(dá)。