法國(guó)知識(shí)分子的終結(jié)?從左拉到維勒貝克(共域世界史)
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法國(guó)知識(shí)分子因恐猶癥而興起,是否將在右翼轉(zhuǎn)向中迎來(lái)衰亡?法國(guó)知識(shí)分子曾被世人視為效仿的楷模,無(wú)數(shù)次體現(xiàn)了文人勇敢介入公共空間的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。然而,從左拉時(shí)代的知識(shí)分子到當(dāng)下的維勒貝克之流,歷經(jīng)了法西斯主義、反殖民主義、種族沖突等層層沖擊后,著名以色列歷史學(xué)家施羅默桑德看到的是法國(guó)知識(shí)分子的不斷衰落和偉大的終結(jié)。桑德從19世紀(jì)末左拉等人公開對(duì)抗恐猶氛圍開始,細(xì)致梳理了知識(shí)分子概念的形成及其結(jié)構(gòu),揭秘文化領(lǐng)袖們鮮為人知的思想人格幽暗面,并借助伏爾泰、盧梭、托克維爾等代表人物剖析這一群體的本質(zhì)。知識(shí)分子憑借自己的文化創(chuàng)造活動(dòng)和社會(huì)介入行為累積聲望資本,追求獨(dú)立自治的同時(shí),又難以擺脫統(tǒng)治階級(jí)中的被統(tǒng)治者的角色。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不斷細(xì)分,信息碎片化、知識(shí)淺薄化、娛樂(lè)至上,知識(shí)分子與權(quán)力所有者關(guān)系已然改變的當(dāng)代背景下,似乎再難產(chǎn)生真正的公共知識(shí)分子。法國(guó)知識(shí)分子已死?知識(shí)分子精神已亡?這是桑德面向現(xiàn)代社會(huì)的兩大叩問(wèn)。
★備受霍布斯鮑姆、托尼朱特推崇的歷史學(xué)家,猶太虛構(gòu)三部曲作者,對(duì)知識(shí)分子前輩及同仁的尖銳點(diǎn)評(píng)。一部讓眾多文化生產(chǎn)者無(wú)地自容、汗顏不已的鋒芒之作!以冷峻犀利的目光,剝?nèi)ブR(shí)分子的光鮮外衣,于歷史的檢驗(yàn)和道德的拷問(wèn)中,淬煉出真正的知識(shí)分子內(nèi)核。★字字珠璣的知識(shí)分子功過(guò)書,幽暗盡顯的法國(guó)百年文化人物像:于恐猶浪潮中挺身而出,高呼我控訴的左拉;雖有瑕疵,仍被奉為知識(shí)分子楷模的薩特、加繆、波伏瓦;或許是巴黎后一位偉大的社會(huì)學(xué)家的布爾迪厄;桑德口中水準(zhǔn)堪憂、狹隘自大的維勒貝克、芬基爾克羅、澤穆爾……★回望19世紀(jì)末至今的法國(guó)知識(shí)分子史,洞察其群體構(gòu)成、思想特征的演變歷程,剖析知識(shí)分子與統(tǒng)治階級(jí)及社會(huì)各階層的關(guān)系,撕開大眾媒體中知識(shí)分子形象的假面。在20世紀(jì)的諸多考驗(yàn)下,有誰(shuí)未因各種主義思潮而迷失,不為權(quán)力利益所折腰,始終冷靜判斷、認(rèn)清方向,秉持了知識(shí)分子的良知和理性?★見證思想啟明星光輝的黯淡和法蘭西文化的遲暮。當(dāng)右翼勢(shì)力在各處抬頭,當(dāng)保守排外取代了開放包容,我們是否還能相信理性的力量和知識(shí)分子的燈塔之光?這個(gè)時(shí)代是否還能造就偉大的知識(shí)分子?
施羅默桑德(Shlomo Sand,1946 ),以色列特拉維夫大學(xué)歷史學(xué)教授,曾任教于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院,為波蘭裔猶太人。主要研究方向有民族與民族主義、法國(guó)知識(shí)分子史等。其猶太研究相關(guān)論著被稱作虛構(gòu)三部曲,在西方學(xué)界引起廣泛討論,贏得了巨大的贊譽(yù)。另著有《知識(shí)分子、真相和權(quán)力:從德雷福斯事件到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》《詞語(yǔ)和土地:以色列知識(shí)分子和民族主義神話》。
前言 思考知識(shí)分子,一種自拍?導(dǎo)論 城與筆部分 世紀(jì)之交的知識(shí)分子第1章 德雷福斯事件:人的權(quán)利或作者的權(quán)利?第2章 從伏爾泰到布爾迪厄:誰(shuí)是真正的知識(shí)分子?第3章 馬克思與他的后人:象征資本或政治資本?第4章 法西斯主義的微妙魅力:調(diào)情或愛情小說(shuō)?第5章 偶像的黃昏:被馴化的批判型知識(shí)分子?第二部分 恐伊斯蘭主義與知識(shí)分子的犀牛傳染病第6章 從維勒貝克到《查理周刊》:屈服或幽默?第7章 從芬基爾克羅到澤穆爾:衰落或仇外?