緒論
一、審美性
二、時(shí)代性
三、典范性
四、永恒性

第一章 審美之維——1928—2010年《蝕》的接受研究
一、1928—1941年：介入點(diǎn)的形成與接受視閾的展示
二、1951—1963年：接受視野的重構(gòu)與轉(zhuǎn)向
三、1979—2010年：視閾的新拓、生成與深化

第二章 在生成與融匯中——1929—2010年《棘心》的傳播與接受研究
一、初興期（1929—1946）的傳播與接受
二、復(fù)興期（1980—2010）的傳播與接受

第三章 《倪煥之》接受的四個(gè)視野
一、扛鼎之作
二、教育小說(shuō)與革命小說(shuō)
三、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子
四、現(xiàn)代人狀態(tài)

第四章 張資平長(zhǎng)篇小說(shuō)接受研究的三個(gè)關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞之一：改作
關(guān)鍵詞之二：三角戀愛(ài)
關(guān)鍵詞之三：先鋒

第五章 認(rèn)同與觸發(fā)——《女兵自傳》的傳播與接受研究
一、前引：《從軍日記》的傳播與接受
二、《一個(gè)女兵的自傳》的傳播與接受
三、《女兵自傳》的傳播與接受

第六章 未完成的展示——1933—2011年的《子夜》接受研究
一、維護(hù)與定向（1933—1948）
二、轉(zhuǎn)向與放大（1951—1963）
三、挑戰(zhàn)與懸置（1977—2011）

第七章 巴金小說(shuō)的接受研究（1929—2010）
一、《滅亡》與《激流》的不同際遇
二、在青年學(xué)生中的傳播與文壇影響的擴(kuò)大
三、巴金在20世紀(jì)五六十年代的命運(yùn)
四、新時(shí)期巴金及其作品的經(jīng)典化
五、結(jié)語(yǔ)

第八章 一部經(jīng)典與三個(gè)時(shí)代——1936—2010年《駱駝祥子》的接受研究
一、1936—1948年：接受視閾的生成與展示
二、1949—1966年：接受視閾的轉(zhuǎn)向與過(guò)濾
三、1977—2010年：視閾的交融與超越

第九章 認(rèn)同與思辨——1976—2010年李劫人“大河小說(shuō)”的接受研究
一、認(rèn)同與維護(hù)
二、思辨與跨越

第十章 《呼蘭河傳》接受70年：四種視閾與三個(gè)問(wèn)題
一、文本審美
二、魯迅影響
三、女性視閾
四、文學(xué)定位
五、三個(gè)問(wèn)題

第十一章 定位與拓進(jìn)——1979—2011年的《寒夜》接受研究
引言
一、定位
二、拓進(jìn)

第十二章 糾偏與審美——1944—2011年沙汀長(zhǎng)篇小說(shuō)接受研究
一、“陰暗的氣息”、“客觀主義”與“出路”
二、揭露、本質(zhì)與歷史的人

第十三章 《圍城》接受的四個(gè)視閾——1979—2011年的《圍城》接受研究
一、現(xiàn)實(shí)主義視閾
二、新批評(píng)視閾
三、存在主義視閾
四、比較文學(xué)視閾
結(jié)語(yǔ)

第十四章 一“定”一“出”之間——柳青《種谷記》與《創(chuàng)業(yè)史》的接受研究
一、寫(xiě)什么與怎樣寫(xiě)
二、“寫(xiě)得怎樣”與“為什么這樣寫(xiě)”
結(jié)語(yǔ) 如何輯與如何用——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)接受史料與接受研究中的兩個(gè)問(wèn)題
一、輯錄者的“偏”、“漏”、“瞞”
二、創(chuàng)作者的“添”、“改”、“刪”
參考文獻(xiàn)
一、報(bào)紙雜志
二、論著
附錄一：史料發(fā)掘與《駱駝祥子》研究視野的新拓
附錄二：新文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)的第一篇評(píng)論
附錄三：《圍城》出版初期的臧否之聲
附錄四：杜鵬程小說(shuō)接受研究四十年
一、奠基期的杜鵬程研究
二、深化期的杜鵬程研究
后記