珍貴的精神鄉(xiāng)愁
　　兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)
　　端午節(jié)是中華民族創(chuàng)造的歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的傳說多種多樣，而今流傳廣的是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，而包粽子、賽龍舟是端午節(jié)的代表性活動(dòng)。
　　葛冰撰文、李莉繪畫的這本圖畫書《奶奶的絲線爺爺?shù)拇�》寫的是我與爸爸、媽媽回鄉(xiāng)下老家過端午節(jié)的故事。回鄉(xiāng)下這一情節(jié)設(shè)定，使這個(gè)故事具有了內(nèi)在的雙線結(jié)構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比。我和爸爸、媽媽從城里帶了大包小包的東西，其中就有給奶奶的太艷了的衣服；而我們回城，帶的包更多，我?guī)Щ氐氖菭敔斮慅堉蹠r(shí)穿的衣服。這種現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的交流和互動(dòng)，是當(dāng)今處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。
　　在作者的價(jià)值觀中，顯然更為珍視的是鄉(xiāng)村生活所保留的農(nóng)耕文化的端午節(jié)習(xí)俗。當(dāng)爸爸拿出城里的真空包裝的粽子時(shí)，爺爺說：回了家，就要吃鮮、好吃的粽子。在爺爺眼里，鄉(xiāng)下（故鄉(xiāng)）才是家，而這個(gè)家有著城里沒有的好。爺爺?shù)倪@一價(jià)值立場(chǎng)，恐怕也是為作者所認(rèn)同的吧。
　　在故事里，作者除了寫到爺爺帶我去采鮮的葦葉、奶奶包各種口味的粽子，還寫到奶奶用絲線纏成小粽子，將驅(qū)邪氣的香囊給我戴上；寫到賽龍舟時(shí)打鼓的爺爺……將奶奶的絲線爺爺?shù)拇�作為圖畫書的書名，顯示了作者對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承姿態(tài)。
　　這本圖畫書的繪畫設(shè)計(jì)也別具匠心。封面上，我穿著爺爺穿過的賽龍舟時(shí)的衣服，學(xué)著爺爺?shù)臉幼永薰�，傳遞著繼承傳統(tǒng)文化這一信息；前后環(huán)襯中的照片顯示出我的成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)，與傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)密切相關(guān)。
　　在當(dāng)今現(xiàn)代化的進(jìn)程中，很多傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗正漸漸遠(yuǎn)去，值得欣慰的是，《奶奶的絲線爺爺?shù)拇�》這樣的作品將作為沉淀的歷史記憶，喚起人們的一種珍貴的精神鄉(xiāng)愁。